对于军人来说，丢下战友不仅仅是个人的耻辱，也是愧对‘战友’和‘军人’的称呼。
可还有一种极为残酷的情况，叫‘不得不牺牲’或者是‘不得不丢下’，就好像现在。
红二方面军长征后的年初，跟中央红军取得了直接电台联系，获得了很多当年中央红军过草地的第一手资料和宝贵的经验，同时，也让大家认识到了雪山草地的可怕，其中，最可怕的当属水草地，连当地百姓都把它称之为‘魔鬼区域’。
正如张青山所说：正常人过水草地都是九死一生，更何况是带着伤的向福利。虽说让他在这里养伤，对于张青山来说是一种耻辱，可相对而言，强硬带着向福利一起过水草地的话，别说向福利，甚至四人走不出水草地的几率会大大增加，属于绝对的不负责任……说的更直白一点，向福利现在因伤，过水草地，就是一种拖累。这话听着残忍，但残酷的现实就是如此，很多时候，不得不做出这种撕裂般的抉择。要知道，红军爬雪山过草地时，牺牲的人中，很多都是伤员。要是有一个安全的寄托之所，谁又会顽固到明知伤员继续走下去的牺牲几率很大的情况下，非要带着伤员一起走？那是对伤员和革命的不负责。这也是一路走来，为什么很多重伤员，为了不连累战友，而自杀的原因所在。从这方面说，这是一种最为高尚的战友情，也是红军团结的根基所在——为了崇高的革命理想和信念，宁可自我牺牲，也不愿意连累战友。
反过来说，在部落里修养不是硝烟战场，不是在战场上非得必须带上伤员转移，所以，如果向福利留在这里养伤，那么，对于向福利来说，不仅他的生命得到了保证，还能在养好伤后从别的地方，有充足的时间从别的渠道回到部队；而对于张青山三人来说，过水草地时能减轻负担，生还的几率相对也要大得多。
而周平之所以提醒张青山，打断他的话，不是因为周平反对这个，而是因为这种事，首先必须做通向福利的工作，只有向福利自愿留下，才能把向福利托付给洛桑——这一切的前提，都必须是向福利的自愿。否则，几人是无论如何也不会丢下向福利。
从理智上来说，痛苦和残酷的现实往往是对立的，张青山这么做，是必须的。所以，周平和周宝玉都没反对。
“老周，你的口才比我好，和福利同志的关心也更近一些，等下，可就看你的了。”
“好，我先试试。不过，等下你得在一旁帮衬着点。”
对于到底能不能劝说成功向福利自愿留下来，大家都