进入崇祯十一年（1638年）二月，湖广农民军领袖刘国能、张献忠被打的受不了，先后受熊文灿招抚，到四月，罗汝才也降明。
杨嗣昌鉴于其父招抚失败的教训，提出反对意见，并主张刘、张等杀贼自效才可信任, 但崇祯帝和熊文灿急于招安，停战，杨嗣昌只好顺从皇帝意见，相信了农民军的投降。
这件事的成功，让崇祯也沾沾自喜，突然就觉的丁毅和祖大寿都不香了。
你们两军头不听话, 你们看看, 不用你们的精兵, 朕也能对付流民，一样可以功成。
等朕把这些讨厌的流民都解决了，哼。
想必崇祯这时对未来一片看好，心中爽的不得了。
与此同时，李自成也顶不住了，被洪承畴和孙传庭合击，败走岷州，这让崇祯更加的激动和兴奋。
杨嗣昌看招抚成功，可以省下军费，马上奏请崇祯督建火炮和火器，以克奴夷。
明朝这时有谁会造炮呢？
正是历史有名的汤若望。
早在明崇祯三年（1630年），由礼部尚书徐光启举荐，汤若望供职于钦天监，译著历书。他制造各种天文、光学、水力仪器，并时时呈送崇祯, 崇祯对他非常赞许。
汤若望在大明朝这些年，先后协助徐光启、李天经编成《崇祯历书》一百三十七卷，这是一部西方的数理天文学知识的合集著作。
他还与李天经等人合作翻译了德国矿冶学家阿格里科拉(Gericola)于1550年撰写的论述16世纪欧洲开采、冶金技术的巨著“矿冶全书”(Dere Metallica LibriXII)，中译本名为《坤舆格致》。崇祯看后御批:“发下'坤舆格致’全书，着地方官相酌地形，便宜采取。”
不知不说汤若望在大明还是相当卖力，他又在钦天监官员李祖白的帮助下，用中文写了一本介绍伽利略望远镜的《远镜说》，成为传播光学和望远镜制造技术的奠基性著作，对后世有重要影响，这本书也是丁毅部下造望镜的教学书。
但可惜他写了这么多著作，崇祯每次看完都下发全国各地学习，却几乎无人感兴趣。
一直到崇祯九年（1636年），崇祯终于下诏让汤若望负责监造大炮，用于辽东战场，抵御建奴。
汤若望是天主教徒，并不喜欢打仗，但皇帝下令，他也无可奈何，于是指导工匠开始铸造大炮，可这家伙造的有点慢啊, 一直造了两年，到今年才造了二