这货要是在丁毅面前说这番话，我敢肯定，立马被丁毅一刀把头给砍了，能动刀的事，丁毅绝不比比。
刘宗周这个人本质并不坏，为官清正，很有节气，明朝亡国后，清朝来招降，他自己绝食而死，为大明尽忠。
但他和这个时代的大部份读书人有点像，就是读书读傻了。
大明朝都快被建奴打成狗屎一样，被杀死的军民数以百万计，还坚持治心之说，要以仁心感化别人。
用丁毅话说，对付野蛮人只有更野蛮，能动刀的事，千万不要多比比。
于是，崇祯十五年，最后一次打造火炮，增强火器营，为大明续命的机会，就这在刘宗周的强力反对下，流产了。
要说这崇祯这也是个奇葩，他杀败兵之将，杀袁崇祯，祖宽等统兵大将时，完全不听劝，说杀就杀。
但是几次练新兵，打造火器等事情，包括几次议和的事，一有人反对他就算了。
很快进入崇祯十六（1643）年年初，给事中李永茂、郧阳府监纪推官朱翊辨等明朝官员惊呼：
“贼以禁杀课耕，张官设吏，黄惑民心，立定根脚。”
“贼又给牛种，赈贫困，畜孽牲，务农桑，为久远之计。”
“民皆附贼而不附兵，贼有食而兵无食。”
大明朝已经发现李自成在建立根据地，不但设官，还给牛百姓，劝农桑，畜禽牧，完全和政府一模一样。
加上当地老百姓都附贼，却不附兵，贼有食，而兵无食。
这等于是李自成从造反，进化成争霸天下。
崇祯帝感觉到深深的恐惧和愤怒。
他连忙省起孙传庭，这个开口以五千精兵就能横扫天下的能臣呢？
不问不知道，一问之下崇祯更生气了。
原来孙传庭在陕西的屯田工作并没有多大成效。
孙传庭在永城县、商丘县等囤田时，还算不错，但一旦往全陕西推广，就行不通了。
他在永城县和商丘县先后干过，而且政绩很突出。
他是怎么干的?
断桉不畏权贵，豁免苛捐杂税，均平朝廷加派；主持祭祀，修筑水利工程；训练乡勇，整备防务；救济本县灾民。
作为一个明朝地方官，孙传庭基本上做到了最好，他和明末其他有作为的官员一样，发现了根本性的问题：
天灾是导致老百姓活不了的重要因素，可光是天灾，还不至于遍地都有老百姓