在这风口浪尖上那一叠叠如花一样儿的八股文章的送出去，无外乎是指桑骂枫，抨击朝鲜的许多现象。原本这些个道学先生们还自有得色，摇头晃脑的认为自个儿的文章妙笔生花。必然能劝那些个迷途的羔羊们回头是岸，谁知这文章发出来的第二天。便被一些新学的人瞄上了，那回击的文章真是汹涌如潮，雪片般的。汉人自秦汉以来，雄辩之风便鼎盛如茶，诚然真理是越辩越迷糊。往往辩论的双方永远是先挪屁股再找论据，反正闲着也是闲着，吴辰对他们的态度是既不纵容也不禁止，文人嘛，若是不让他们找个地儿宣泄。就要出大事儿了，说不准就有人关在小黑屋里著作《资本论》宣扬革命呢。来朝鲜也不尽是一些无用的文人，还有些倒是愿意脚踏实的做事的，总督府择选了一次，倒是挑出了不少的人才，吴辰择才的方法很简单，不去看别的，就看你这人叫不叫，叫的越响的八成不是什么好鸟，那些个看似老实沉稳的倒是像做事的人。这一来二去，朝鲜反而更显热闹了。到了二月，朝鲜的寒气仍未见消散，一份折子却直抵京城，又引发了一阵轰动辽东采木工人爆发起义，四万乱民袭击凤凰城，杀死当地守备，，一道道军情折子如飞一般的直入军机处，军松处已是乱成了一团，就连一向不太管事的恭亲王也抖擞了精神，与荣禄研究起粮饷的供应来，翁同棘阖着眼睛与额勒和布议着军情，另一边的孙毓汉则皱着眉，询问兵备。辽东伐木工人的起事也不是第一次，道光末年时，山东、河北一带汉民大量涌入鸭绿江中下游垦荒、挖参、伐木。大量木材顺鸭绿江而下。运达到沿海各地。安东县境沙河子、大东沟、大孤山很快成为木材集散地。但这些木材的采伐，在当时被视为“盗伐”采木工人被视为“木匪”遭到清廷的查禁、饵捕甚至杀头。为生计所迫，采木工人纷纷举行起义。事儿闹的很大，以至于清廷不得不放松禁令，允五许汉人迁入辽东。如今这种伐木的营生越发浩大起来，伐木工人为了不被人欺凌，自觉地形成了各式各样的秘密帮派，只是在军机处的眼里，这一次伐木工人闹事，实在有些儿莫名其妙；好好的也没有什么导火线触发，怎么着就闹起来了？且还闹得这么大，若是再不弹压，就越发不好收拾。李鸿章已上奏疏愿意派出淮军镇压，在天津练新军的张之洞也递上了折子，兵是现成的，朝廷拿捏着是该让辽东的八旗弹压，还是