大汉建兴四年四月，永安都督、中都护、都乡侯李严，升迁前将军，同时从巴东郡的永安移治巴郡的治所江州。 原李严副将陈到接手永安的防御，仍归李严统属。 同月，李严回锦城面圣谢恩。 与此同时，越雋长史冯永给锦城写三封信，一封是给留守自己府上的小妾阿梅，一封是通过锦城转去给汉中的张星忆，最后一封，则是给大汉丞相。 诸葛亮接到越雋长史冯永的来信后，考虑许久，然后召来丞相府的长史向朗，参军蒋琬、杨仪、张裔等人，同时还特意请来前将军李严。 冯永的来信里头，讲的是关于越雋的治理设想，其中着重点出越雋夷汉分布不均衡所造成的尴尬局面。 对此建议对夷人进行大力教化。 这个本来也没什么，父母官么，不就是教化子民，劝课农桑么？ 可是关键就在于，冯永提出的教化，是拿朝廷新编出来的典籍作为教化的一部分教材。 于是这就涉及了一个敏感问题：知识解释权。 南乡纸的出现，让朝廷有了与世家大族争夺知识解释权的机会。 但仅仅是重新编辑典籍，对典籍进行注解，那只是第一步。 最重要的一步是，要把官方注解的典籍推广开来。 这才是最关键，也是最困难的一步。 就如南乡这种冯永自己一手建起来的地方，最多也就是教人最基础的识字和不被世人看重的算术之学，在朝廷的官方注解典籍出来之前，根本也没敢碰这些领域——当然，暂时也没这个需求就是了。 就这样，还是被人喷为群魔乱舞之地。 至于蜀中这种被世家大族垄断教育权知识解释权的地方，朝廷想要推广自己的官方典籍标准，难度不是一般的大。 毕竟几百年的世家风流不是白说的，单单一句“这句话自古以来都是这样解释”，就足以让世人觉得世家的解释更有权威性，正确性。 所以想要从世家手里争夺知识解释权，是一个漫长而又艰难的过程。 冯永提出的建议，让大汉丞相看到了另一种途径。 农村包围城市这句话，大汉丞相是不懂的。 但他知道，汉夷杂居的地方，同时也是世家势力薄弱的地方，如果在这些地方推广官方典籍呢？会不会有点效果呢？ 大汉丞相考虑了许久，也没有什么把握，所以这才召集众人过来商量一下。 “丞相，光武皇帝时，南匈奴内附，分屯部众于边境各郡，助大汉戍守边疆，大汉由此边境安宁，此乃长策是也。” “丞相平南中，却不在南中诸县设汉官，驻汉兵，仍由夷人自治，朝廷不但不费钱粮，反而能得铜漆牛马之利，此亦善策是也。” “故严以为，冯长史之言，实是多此一举。那越雋夷人