“人，都是自私的!”
白子新的一句话，恰像是警钟似的在管明棠耳边回荡着，在听着这个看似最简单，同样也是无法回避的，亦又是无法解决的人的本性时，管明棠沉默着。
默默的走在田间地头，右手随着走动轻抚着麦穗，一言不发的管明棠，继续向前走，默默的走着。
人是自私的!
这是在任何集体活动中，无法避免的现象，在历史上公社之所以瓦解，正是因于这一人类本能，而本能却是无法完全根除的，那么在这个自己充满期待的合作社中，最终会不会毁灭于这个人类本能上呢?
不会的，不会的，这完全不同于公社，在心下如此坚定着，不知是为了说服白子新，还是为了说服自己，管明棠又继续说道。
“子新，中国的农村与外国农村有所不同，我们的农村是以家族为纽带，所以，可以借助这个纽带，将家庭与家族与合作社联系在一起，合作社可以通过兴办一些集体活动把家庭联系起来，而不是孤立家庭!”
“先生，你的意思是指像学校里举行的集会、报告和文艺节目?”
提到集体活动，白子新脑海中首先想的就是集会，在乡村建设学校，学校经常举行这一类的行动，那些人人参与其中的活动的确是勾通人与人关系的纽带，但似乎……在农村没有那个习惯。
“当然不仅只是这些，我们要结合中国的实际，农村的复兴并不仅仅只是经济上的复兴，同样也包括文化、卫生等各个方面的复兴，在集体活动中，我们要从文化上入手!准确的来说，就是从复兴中国文化上着手。”
沉吟中，管明棠回忆着后世几成文化荒漠的中国农村，从文化入手是何其之难啊，后世如此，现在未尝不是如此，就像乡村建设派的晏阳初提到“愚、穷、弱、私”是与梁漱溟提到的“文化失调”可以说，文化问题乡村建设无法回避的问题。
“国人喜欢热闹、喜欢节气，所以，在集体活动中，咱们可尝试一下，把历史节日与集体活动结合在一起，比如像鞭春可以和集体劳动结合，吃春酒、吃春盘，可以同集体聚会结合，在史书中，有很多节日可以借鉴，可以拿过来，就拿社日来说，社日在过去，是汉民族最盛大的节日之一，不过到了元代，那些蒙古人害怕汉族人结社反抗，所以就明令禁止聚众祠祷、赛神赛社，也就是从那个时候，民间的各种节日活动才开始衰落，到现在，我们不过只保存了几个节日……”
此时管明棠都有些佩服自己，能够将