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第三十七章 四圣相争(2)(2 / 4)

这既是圣人的责任。

也是圣人的权柄!

更是圣人对天地的影响。

因果之事,一饮一啄。

受了恩惠,等于欠下因果。

凡人无所谓,朝生暮死而已。

但……

一旦这些受了恩惠的人成道。

那他们就是天然的弟子门人。

故此,圣人布德,乃是在为未来布局。

所以,众圣之间,有着心照不宣的潜规则。

吐纳天地,要有限度。

天地是棋盘,而下界,则是棋盘落子之处。

若有人把棋盘的格子占了个精光。

那是要惹众怒的。

何况是截教!

截教上清圣人,有教无类。

所以,他的恩惠,不分人、妖、巫。

也不管是被毛戴角,还是湿生卵化之类。

统统可以承其恩惠。

这是元始圣人,对其最为不满的一点。

须知。

诸圣吐纳,都是各有侧重。

譬如西方教两位圣人,便注重缘分。

有缘者,自可多得。

无缘者则分毫难沾。

甚至哪怕两个人紧挨着躺在一起。

有缘者能得福泽,百病尽消,沉珂皆除。

而无缘者只能眼睁睁的看着,连摸都摸不到!

老君圣人无为。

故其吐纳天地,纯粹率性而为。

且常常得其恩惠者,立时便可能面临考验。

须得渡过考验者,方能享受成果,并得到奖励,若未能渡过考验,则可能是南柯一梦,恍然若失。

而其奖励或许是一粒仙丹,或许是一道秘法。

但很快,此人就又将迎来新的考验。

如此周而复始,最终的胜利者,便将有机会列入老君圣人的考察名单。

只不过,能从名单里杀出来的。

迄今为止,也只有一个玄都。

至于阐教圣人?

很简单!

跟脚深厚者、福缘深厚者。

自然承天之祐。

而余者莫问!

故而,在某种程度上,圣人吐纳天地,也是一种明面下的大道之争。

如今,禹余天中,仙光绽放,已有一个时辰。

放在下界,便是一个月!

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