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第六百六十七章 圣人讲道(1)(2 / 7)

圣人无名只是‘圣人’的第一步。

接下来,圣人还需踏出一步。

从无名到有名,复归于无名!

但,这一步极其艰难。

因为,圣人无为,不可自为之。

需要天地众生来名之。

无名万物之始,有名天地之母!

自无名到有名,就是从无到有的过程。

一个玄之又玄,妙之又妙。

只有‘到了’的人才能知晓的境界。

徐吉按照着老神仙所教的礼仪,也打了个稽首,与这位‘大师兄’,也是与老神仙关系极为复杂、微妙的‘圣人’打个照面:“道兄言重!”

“天地无私,不卷一类,大道三千,不废一门!”

“贫道不过是循天地之道而行!”

“善!”老君含笑稽首。

道心之中,念头闪动。

不管怎样,通天这个表态,在老君的视角,完全是满分!

“吾昔年,怎就受了元始的挑拨?”圣人暗自叹息着:“通天之截教,虽是三教九流,鱼龙混杂……”

“然而,截教虽乱,却宽而平和!不禁他教!不像阐教,一朝得势,便是霸道无比!”

本会元中,阐教在人教,果断无比的发动三监之乱将人教道统斩尽杀绝。

着实是让老君圣人醒悟了过来。

让圣人知道,阐教虽然在大道上看似与人教没有太多分歧、矛盾。

但仔细分析后,就会知道,实则人教与阐教之间的差别,大到不可想象!

人教清静无为,阐教却是清贵无为。

人教道法自然,阐教则是道法尊卑!

人教小国寡民,鸡犬相闻,老死不相往来!阐教却是君君臣臣,父父子子。

所以,在一开始,从大道根基上,阐教就不可能容忍人教。

从道统的角度来说,阐教和西方教之间才是相似点最多的。

可惜,当年,他一叶障目,没有看清。

加之,又受元始迷惑,以为自己都替元始教授弟子了。

阐教应该会允许他乘上阐教道统的东风。

哪里知道,一旦道统开始展开。

人教之道,对于阐教而言,就是必须处之而后快之物!

反倒是截教,看似与人教大道相悖。

但他有一点好!

通天连截教门下,都不禁言论。

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