，不过这个东西并没有小说之中形容的那么神秘。
传说中描写的“木牛流马”是自己就可以动的。不过这个不行。
诸葛青云拉着“木牛流马”的鼻环，在机械动能的加持下，他只用一个小指就拉动了整个“木牛流马”。
而且牛头转向，牛的四蹄也会跟着转向。
李清微试了一下，发现这东西牵引起来真的很轻。这是因为“木牛流马”之中有一个类似于“钟摆”重量的一个设计。
设计原理与“诸葛连弩”大同小异。因为装粮食的内仓是独立的。
木牛流马向前走的时候，里面的内仓装载物会作为“重力”便会向前“流动”倾斜，会产生一定的“动力”然后让它向前行进，有一个“重力”推进。
而“重力”向前倾的时候，四肢精巧的机械能便又会将前倾的“内仓”拉回来。然后前蹄走一步内仓便会“前倾”，但前蹄带动后蹄动，后蹄一动又会“拉回来”。
这样就形成了一个“钟摆力”。
仔细观察之后，李清微感觉所谓的木牛流马，就是一个精巧的“外骨骼”装甲，他可以让人以最小的力气去做最多的事情。
不过这只在平地上面才能用的功能。而木牛流马真正强大的地方在与“多功能”。可以适应很多地形的作战。
实际上“木牛流马”并不是一个名字，而是这个机械的两种模式。眼前这个用四肢行走的模式叫“木牛”。而它另一个模式才叫“流马”。
因为木牛流马的腹部还有一个独轮，不过这个独轮的半径短于木牛流马的四肢。
平常用“木牛”模式，平地行走的时候的时候用四肢，也不会影响到这个独轮。
但是上坡的时候，这个“钟摆动力”就会成为累赘。
不过诸葛亮也想到这个问题了，木牛流马的舌头是个机关卡槽，只要转一下，内部的“钟摆动力”内仓便会被卡住。
因为内仓与四肢的机械动力是一体的，因为这个内仓被卡住了，所以木牛流马的四肢也会僵住。不会再动了。
如果遇到上坡之类的地形这个就不能用了。
然后就可以启动木牛流马的“第二形态”，“流马”。
这个时候就把四蹄上的机关扳上去。四蹄的“膝关节”就可以弯曲，然后就能被折叠上去。从而让四肢的长度短于独轮。这个原理和折叠自行车差不多。
而后独轮因为四肢被折叠了上去了，没有了支撑，便落在了地上