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第三百十八章 最神奇(上)(3 / 5)

帽回回(伊斯兰教)、蓝帽回回(犹太教)、祆教?就是你们佛教当中还有诸宗,区别开来,将数宗定为邪宗,打压大部,扶立小部,也能达到武昌灭佛的结果。”

“施主,此言过矣,当今天子仁爱,万万不会坐视让你······行此……”

皇上好啊,不会让你胡作非为的。

“是啊,人好了就会受人欺负,就是天子,同样会有人欺负,打他的主意。国家仁爱了,外国就会来侵略。官员仁爱了,下面的人就会欲壑难填,和尚也是人哪·所以本官换地,勒索到本官身上。但不知道天子被你们屡次欺负后,还有没有了这个好脾气?”

重显再次色变。其实正是这个好皇帝,压控了佛教的发展·有多种原因,膨胀,侵犯到士大夫贵族集团的利益,受刘娥影响,赵祯对父亲晚年的拜大神十分反感,佛教已经成为国家的肿瘤。于是后来做了一些控制手段,不过因为赵祯的性格·虽一定程度得到控制,做得不够坚决,佛教依然还成为宋朝几个大肿瘤之一。

不但是宋朝,对契丹与西夏也产生了消极的影响。阿骨打仅几千士兵谋反,迅速将契丹消灭,佛教之功功不可没。

按照重显的理论,总归要有宗教危害的,甚至国家总归要灭亡的·但做比不做好。不管什么办法,只要是良性的,包括赵匡胤杯酒释兵权带来的危害·不过确立了宋朝三百年基业,而不是象五代十国,战乱不休,百姓也得到一段宝贵的养生休息时光。

合者必分,分者必合,是大势所趋,但做比不做肯定要好,这就是郑朗的看法,也是儒家的看法。

郑朗又说道:“不过你也说得对,事可适止·不能矫枉过正,我心中有一个度,但想仅同意我的换田之法,是不可能了,我岂不是让人笑话?其实从去年我让妓子唱白蛇时,你们心中就应当有数·何必要等到今天。但他们将你居然都从明州请来,难道想将天下高僧全部请来,我不怕,尽管来吧。来得越多,我这个度就会越松。”

说着又抚摸着厚厚的佛经书籍说道:“我别无所长,唯独记忆力好。虽时短,也能记得许多佛经,并且佛教本义是扬善去恶,大乘本义是普世度人,所以佛的神力是大慈悲力。我以正辨邪,纵然天下高僧齐聚,我未尝不能辨上一辨。重显禅师,爀要多言,重阳再会吧。来人,蘀某送客。”…,

不走,喊外面的护卫将你们强行请走。

留不下来了,重显郁闷的走出竹舍。

外面的和尚纷纷过来询问,重显摇头说道:

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