扶着或驮着。扶、驮都做得到，徐蔷薇不可能陪他进茅厕，只能站在门外。还不知是不是摔一跤，影响了肾部，智真需要排泄的东西特别勤密了。由于寺院的茅厕离智真的宿舍还有一段距离，每隔一会儿把他驮去方便也是一件麻烦的事。
前些天，癸姑来服侍他，是通过轮流叫来有力气的和尚驮他解决这问题的。要是只撒尿，还好说，她弄一个痰盂放在铺沿下方便智真，完事了就盖上盖子也不做气味。这样智真对癸姑的印象就特别好，尤其是那天他才说要撒尿，还没有从铺上下来，徐蔷薇就跑到门外去了，智真没有人搀扶，还没有下铺，就摔倒在铺沿下，以至那条短裤都尿湿了。
这倒不要紧，可以换下来洗，问题是加重了智真的痛苦，他呻l不已，口吐厌世话语，我这样活着，还不如死去。照说遁入空门的智真啥事都想得开，可他就想不开了，一个劲地怨命不好。
自摔伤后，心性变得浮躁，连念佛也少了，似乎整个儿还原成了一个俗不可耐的人。这叫徐蔷薇不知该怎么办。她作出了很大的努力，智真仍说出她不爱听，也不中听的话来。他摔倒在铺沿下的那一刻，智真这么讲，妈，癸姑阿姨都比你会照顾些。
到这种地步了，他不再完整地保留作为僧人的名分，譬如在称呼上，这之前他称徐蔷薇和癸姑都是施主，现在他干脆叫俗名。对于徐蔷薇来说，叫俗名听起来还习惯些，还亲切些。所以既然都变俗了，她也不再叫他的法名智真，而是直呼其俗名许欢德或者欢德。她不想听到欢德说癸姑怎么的会服侍，比她强。她从地上扶起他时委屈地讲，欢德，你是我生的，难道我照顾你还不如别人？
欢德只默默地流泪。因为前些时癸姑照顾他，确实比生母会照顾些。他下铺拉尿，癸姑扶着他下铺，把那只痰盂置于他胯下才走开，听到他“涛声”止息，又立马进房，扶他上铺。这样，欢德就不可能摔倒，他在心里两相比较，生母哪有癸姑阿姨会照顾呢？
还有，欢德要蹲茅厕，生母碍于对寺院里的僧人不熟，就自己驮他去，到了茅厕门口就停下来，给一根拐杖他，让他自己进去方便，没有人搀扶，欢德担心一脚没踩稳，栽进了粪坑，所以他即使进去方便，也不敢蹲在茅坑踏板上，而就在茅坑边缘随地拉屎，弄得一股臭烘烘的气味满屋弥漫，徐蔷薇也不进去收拾，等欢德出来了，就驮着他走。这样弄得寺院里的其他和尚很不高兴，有的一进茅厕见状就骂，真的畜生，有粪坑不用，却拉得满地都是。
徐蔷薇在收拾那只盛了尿液的痰