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第二十一章巫门(4 / 6)

神或者他们本身便是先天所化的神祇。这些先天神祇都是传自与盘古的嫡传一脉。

在盘古开辟之后,除了龙凤等极少数的神圣借助混沌之气化形,算是半个盘古族裔。其他的神祇生灵都是盘古后裔。

当初太古三皇,伏羲女娲,东皇三清,接引准提,乃至十二巫祖都是盘古的后裔。

但是这其中也就有远近之分了。像太古三皇无论是哪一个,都是一时无两,风华绝代的人物。他们可说是正儿八经的盘古化身。

而后,天皇jg气落于太阳星而成东皇太一。地皇jg气沉与大地才有了后土地祇。人皇jg气也是出了一位九皇真母以及河伯元馗。

而像三清便是盘古jg气逸散,所化的玄、元、始而成。此三气又为混洞太无元、赤混太无元以及冥寂玄通元三气而成。

冥寂玄通元玄白之气,幻化神宝,衍化太清,乃是太清道德天尊。混洞太无元青始之气,幻化天宝,衍化玉清,而成玉清元始天尊。赤混太无元玄黄之气,幻化灵宝,衍化上清,即为上清灵宝天尊。

此三位先后拜入先天混元一气化生的鸿钧道人门下,修行大道。而后太清道人开辟大赤天,执掌太极;玉清道人开辟清微天,执掌两仪;上清道人开辟禹余天,执掌四象。三圣演化三十六天圣境,为此玄门一门四圣镇压洪荒。

而接引准提也是西方先天神祇,借助莲花,菩提而生。但是相较于直接传承盘古的太古三皇,神族一脉,以及那盘古jg气所化的三清,明显就算不得盘古一脉嫡传了。

至于十二巫祖,像后土便是当初地皇jg气化身,祝融共工等人便是太古五方神族中的水火神族出身。

而烛九y和那位开天辟地之初诞生的烛龙大神不清不楚。帝江等人是天生的神祇,先天道体生成。至于奢比尸这位瘟疫疾病的神祇,半是先天半是后天,既是应允先天法则运数而成生的神祇,同时也是因为众生的祈愿而诞生。这十二位巫祖掌控十二地煞地支,根据盘古烙印,演练十二都天。在天庭一脉,又被称为十二魔神。

而其他巫神,要么是巫祖的后裔属神,要么是巫祖收复的先天神祇,再要么便是那些先天神祇的后裔,可是不管怎么说,归根究底,巫神一脉都是那盘古神的嫡系,神xg不灭,就此传承。

于是,这便是巫神最诟病帝俊的地方。帝俊作为星神一脉,天神化生,可是正经的先天神祇。但是却跟那些妖神不清不楚。

那些妖神是什么,那可都是湿生卵化,后天y

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