第一百章幽冥大地
儒教走的是明真理、见本性的精神不朽路子，对于自身的长生修炼确实不擅长，道教也正是看准这一点才跟儒家相安无事。
可是儒教是风烨指定推出来跟佛道相争的流派怎么会有那么大的缺憾？
火云天，烨龙氏跟孔丘正在种植一颗遂木分株，儒道诸多门人在二人身后以自身浩然正气在滋养灵根，不断转化灵根的属性。
遂木有一种奇特的神效那便是吃了遂木的果实之后便会转化成火灵之体跟遂木产生联系，此后遂木不败身体不死，也是一种另类的长生手段了。
儒家修行以“修神齐家治国平天下”为主，在风烨等人的推演中能够达到“平天下”功果的人，借助人道之力和等闲天仙也是一般无二。但是血气不足，肉身败坏日后也少不得往轮回走一遭。
所以烨龙氏琢磨出来一种另类的长生之法，大凡大儒修行到治国圆满功果，便可由火云天赐下一道天封将他们精神接引入火云天中，此后服用遂木上面一颗灵果就此跟遂木同生共死，亦是一个长生之果。随后或入星辰海传道积累功果，或在火云天苦读经典锻炼自身先天灵光，总之也都有更进一步证道精神不朽的指望。
但是首先，遂木是火云天的镇天祖木，即便烨龙氏贵为人教教主也不好随意为儒教大开后门，所以烨龙氏和孔子便在遂木祖树上面截取一道分支，以儒家浩然正气滋养将上面的火灵之气转换成儒家的浩然气。毕竟借助果实凝聚法体。与其凝聚火灵之体，倒不如和儒教更为符合的浩然正体来得好。
只要在治国之时立下莫大功果便会得到天封，而一步得到长生业位，这一点对儒家大儒的诱惑还是不小的。当然，不走功果之道而是走自锻灵光精神不朽的路子也是可以，总而言之是仁者见仁智者见智，全看儒家弟子自己把握。
这种将自身魂魄跟一株灵根相连从而不死的法门跟封神榜上面的诸神阴神有很大类似之处，放到神道之中也就是所谓的祈并者。祈并者是香火神道的一种说法，但是正统诸神对此大多是不屑一顾，所以香火神道在三界之中并不盛行。
三界中的神祗。即便是封神榜诸神采集信仰的时候也会注重因果。只管生前之事不会在死后如何，都会进入轮回之中重新转世。反而是星辰海那边对信仰神道倒是有些偏爱，当初有不少大能仙神在星辰海中依附星辰海世界开辟自己的小千世界。他们的世界也是需要人搭理，而他们开辟这方世界是成佛作祖自然也不会多么为这方世界操劳。