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第十卷 第一百五十六章 毒之疑(2 / 4)

不是说要破案的吗?这案子。你要怎么去破?”

妙可道:“这还用得着破吗?肯定是她丈夫下毒害死她的呗!”

李毅道:“你要是法官,这么武断。那当事人可就惨了。”

妙可道:“死者是在家里中毒而亡,家里只有她丈夫,还有公公婆婆和孩子。孩子还小,也不可能毒杀亲母。那两个老人家,一看就是老实和善人,不可能杀人。最有可疑的。就是这个王文明了。”

李毅摇摇头:“事情没这么简单。”

妙可道:“我说的不对吗?”

李毅道:“断案,讲究五听,你什么都不懂,完全是在凭自己的主观臆测,这样子去断案。那是要出冤狱的。”

妙可眨眨眼睛,问道:“什么叫五听啊?”

李毅道:“所谓五听,就是辞听、色听、气听、耳听、目听。这是西周时期就有的听狱之法。”

妙可道:“我没听说过这什么五听,什么是辞听呢?”

李毅道:“所谓辞听,就是观察当事人的语言表达,理屈者则语无伦次。也就是古人所说的:观其出言,不直则烦。”

妙可又:“那什么是色听呢?从来只听说过观色,却听说过听色的。”

李毅道:“所谓色听,是‘察其颜色,不直则赧然’,也就是观察当事人的面部表情,理屈者则面红耳赤。”

妙可道:“那气听呢?难道是听他的气息吗?”

李毅道:“孺子可教也。气听,顾名思义,就是‘观其气息,不直则喘’,也就是观察当事人陈述时的呼吸,理亏则气喘。”

妙可道:“那耳听,就好理解了,是不是观察当事人的听觉反应,他如果理亏,就会听觉失灵?心神不宁,神游物外,一问三不答?”

李毅道:“对,这就是观其聆听,不直则惑。”

妙可道:“目听呢?这个又要怎么理解?难道是观察当事人的眼睛?”

李毅道:“观察当事人的视觉和眼睛,如果他理亏,就不敢正视,也就是常说的做贼心虚了。观其眸子视,不直则眊然。”

妙可和李毅的这番对答,声音响亮,旁边众人都听到了。

公安同志听一句,便去看王文明一眼,只觉这个王文明,左看右看,也不像是个会下毒害妻的人。

不过,刑案当中,多的是狡猾的犯人,他们反侦察能力很强,知道警察靠什么来识别罪犯,他们偏能反其道而行之,让你捉摸不透。

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