若说入道的境界，是一个触及天地至理，在理解中加以模仿的过程，那么合道，便是将天地之间的规则与法则更为合理地利用，令其依照自己的意志来为自身服务。
在这个层次上，仙道与武道的区别便在于，修仙之道，讲究人的本质更大程度地贴近天地自然，从而从根本上探明万物之本源，并依此而长生。
而在这个基础上，修仙者依照万物的法则所创造出来的术法、法宝，自然是有超然的威力，但实际上这些都可以作为漫长修仙道路上的附属品。
而武之一道，并非难明，华夏古书中便有记载，《左传?宣公十二年》潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功”。楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武”。这句话的意思是说，潘党（楚国大夫）认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄王告诉潘党：“武”字是由“止”和“戈”两字合成的，真正的消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的武功。
作为武之一字，据甲骨文,人持戈行进,表示要动武，以兵戈消灭暴乱，这便是武道的目的。
在最早的时候，人类尤处于上古时代的时候，人类在那片广阔的蛮荒大地求得一线生机，与天地万物做斗争，因此诞生出了最初的“武”，此乃抗衡消灭自然万物的暴乱的“武”。
因此在混沌初开，那时候的人类还并非是这片天地万物之灵长的时候。便开始了人类最为原始而古老的传承，经历了无数年的发展与进化。从而发展出一门专属于人类的道路。
无论当时的人类，是否在冥冥中有神明指引。武道一途，皆是人类以自身为本，做到自强不息的明证，亦是人道自我发展的明证。
所谓大道五十，天衍四九，人遁其一，若说修仙之于天道，乃是那四九的天机，那么武之一道。便是哪独留的一线生机，因此武道当讲究以人为本，在不断加强自身之中超脱。
因此与修仙者数之不尽的法宝器物不同，在武者手中，是极少依赖外物的，与人相斗，或者仅兵刃一柄，甚至赤手空拳亦有之。
只是与修仙之道不同，武道。几可称之为人类自行摸索出来的道路，在人类终于征服这片天地，成为万物灵长之后，便多以与人相争为主。因此为了适应变化，在许多武学之中，与人相争才是重点。而提升自身却成为了更好地与人相争的附属品。
如此一来，便可以解释为什么武道历来都不如仙道了。一来是传承极少，二来是