晋位魏王之后，程远志所面临的局面一下子就明朗起来，由于自己本身就是世家大族的代表（袁家是大汉最大的世家），且一直以来对世家豪族的策略很温和，是以，对于他进位称王之举，世家豪族也都秉持着喜闻乐见的态度。
这与另一时空里，曹操所面临的局面截然不同。
原时空里，曹操在平定中原及河北的过程中，多有屠城、屠兵、杀贤之举，大搞“白色恐怖”，以“顺我者昌，逆我者亡”的策略统治天下。
如三屠徐州，官渡战后坑杀八万降兵。另外，每次在政治地位提升时，曹操总会杀掉一些名士，通过“杀鸡儆猴”的手段，来威慑世家大族。
边让、孔融、崔琰、荀彧，荀攸、杨修等人，皆因此而死。而这几位名士所代表的孔家、荀家，崔家及杨家，都是大汉首屈一指的豪族。
此举，大大触及了士族的底线。
是以，曹操治下的魏国，虽然表面上维持着脆弱的平静，暗底里却是汹流涌动。
在这个看脸更看出身的时代，曹操出身的缺点（宦官之后），相貌缺点（丑陋），被无限放大。世家大族虽然反对他，迫于武力，也只能暂时蛰伏下来。
敏觉的曹操自然也意识到了这点，并对此迅速做出了应对，建安十五年（210年），曹操发布了一道“求贤令”，主张不拘一格提拔有才之士。打击蠢蠢欲动的豪族世家。
同时，为了改变自己的出身，拉拢世家的支持，曹操还对自己的家谱进行了修改，称自己乃是西汉开国名相曹参的后人。
但是，此举起到的作用微乎其微。
由于之前陈琳的“讨贼檄文”犀利起底了曹操的祖宗十八代，天下人都知道这（曹参之后）是曹操在往自己脸上贴金，都知道他本姓夏侯，名义上的爷爷曹腾只是个宦官，与名相曹参毫无关系。
理念不同，是世家与曹操之间最大的分歧。
曹操崇慕于法家、兵家思想，主张以法治国，以武平乱，这与大汉士族们提倡的儒家理念背道而驰。
儒家提倡以德服人，而非以力服人；提倡“不战而屈人之兵”，而非“霸武横推”。
整个天下虽然狼烟四起，诸侯并立，但其实大家都是汉人，都是同宗同族。曹操以暴烈的手段对待汉人，动不动就屠杀，大搞“白色恐怖”，这如何能令他们信服？
这也就是为何赤壁之战时，曹操麾下能人异士最多，却都个个保持沉默，冷眼看其失败的原因。