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第313章 古庙(下)(2 / 4)

加美好的未来,号召所有的信徒起来反抗。

那么反抗谁呢?肯定是那时候的统治者呀,古时候统治者穷奢极欲,可不就是所谓的黑暗了么,不斗他们斗谁?

于是,造反就开始了……

当然,这些东西其实是最浅显的,实际上,白莲教的教义比这个复杂的多的多,我只能了解一二,毕竟这玩意,搁古时候有人相信,到了现在,民智开化,谁会没事儿信这个东西呀,那不放着好好的日子不过,非得找死呢么,不过,我所说的这些,也是白莲教最基本的教义,也是他们最核心的东西,是古往今来他们一直造反根子上的原因!

正因如此,古时候的统治者自然是最不喜欢这个东西了。

这个唐赛儿,就是明初时期的白莲教首领之一,明初时期,永乐皇帝北迁帝都,大修宫殿,又搞南粮北调,开挖运河,搞的民不聊生,动辄就要动员十万民夫,也就是那个时期,山东境内比较萧条,唐赛儿就说大劫来临,带着白莲教的教徒直接起义了,引来了永乐大帝的猛烈镇压!

没辙,老朱家忌讳这个!

别忘了,朱元璋是怎么起家的?他玩的就是明王救世这个噱头,纠集义军,打垮了元王室,他最忌讳的就是带上宗教信仰的这种东西了,他也深知这个东西的可怕和煽动力,朱棣作为朱元璋的儿子,自然是老爹怕什么他怕什么,所以镇压唐赛儿的时候,也是极其的疯狂。

那个时候,大明王朝的气数还没尽呢,结果自然不用说,唐赛儿战败了。

不过,这个女人也是个传奇人物了,战败以后一拍屁股消失的无影无踪,于是民间对她的下落又有了很多很多的传说,有人说朱棣抓了山东境内的所有女尼,女道士什么的,又以大屠杀胁迫,逼的她不得已只能现身,舍身取义,拯救万民,然后还把她摁在了木驴上面游街示众,最后千刀万剐什么的,把朱棣丑化的一塌糊涂,其实也是不过脑子的说法,朱棣怎么着也是一个不错的皇帝了,绝对不会那么的丧心病狂,以屠城什么的来威胁一个义军首领,那不是想让历史和读书人把他喷成狗么?残暴归残暴,那时候大明的天下还是他朱棣的,他至于把自己的国家屠的血流成河么?有脑子的皇帝不会做那么傻逼的事儿的,这个唐赛儿最后确实是下落不明,这个倒是真的。

就是,我想不通的是,唐赛儿是活在明初的人,可老瞎子告诉我的却是——拜月村起始于陕甘回乱时期,那个时期可是清代同治所统治的时期!

这前前后后差距可是好几百年呢

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