第七百零二章遇事不决，委蛇！委蛇！
姚云听闻二长老巫通阐述眼前天地异象征兆，当即焕然大悟。
飨者，祭祀时向神献祭。
飨食之，就是供奉它的意思。
君主只要得到这位人首蛇神，左右有首的延维神辅佐，并且供奉他，便可以称霸天下。
眼前的天地异象预示着延维神出世了！
关于延维神，姚云并不了解，不过倒是对延维神的另一个称呼很熟悉。
委蛇！
虚与委蛇！
后世有不少关于委蛇的故事。
战国时期，列子拜师壶子，学习老庄之道，后来他遇到神巫季咸，觉得他道行高深，于是就把神巫介绍给老师壶子；两位高人斗法比高低，壶子跟季咸虚与委蛇，神巫感到难以捉摸，于是落荒而逃。
委蛇向来神秘，高深莫测，故而只要有什么弄不懂，统统都能推到委蛇身上。
后世现代社会遇事不决，量子力学；
放在古时候，那就是遇事不决，委蛇委蛇！
战国齐桓公在大泽之地打猎，遇见了鬼，回家后就生了一场病，卧床不起，齐相管仲安抚无用，齐桓公久居病榻，药石无用，随后有一人叫皇子告敖的人主动求见，声称齐桓公在大泽中遇见的鬼是“委蛇”。
齐桓公就问来人委蛇是什么样子的，那人就说“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”
齐桓公没有真正见过鬼，听来人说的煞有其事，也跟着脑补，一拍大腿就惊呼，这不就是寡人见到的鬼嘛，原来是吉兆，寡人要称霸天下的吉兆，眨眼功夫，齐桓公大病就痊愈了，吃嘛嘛香，做什么都有精神，最终开创霸业，称霸天下。
这是姚云上一世对委蛇的印象，不过两个世界终究是不同的，如果后世的齐桓公遇鬼的故事只是“虚以为蛇”那么在这个神话世界，委蛇不是虚无缥缈，故作高深的产物，而是一尊真实存在的神祇——延维神，飨食之可伯天下。
想到这，姚云有几分小激动，一时间很想亲眼见识一番传说中的委蛇：“二长老，你说委蛇现世，那他如今在何方？”
二长老巫通在姚云神游天外的时候就开始倒腾龟壳占卜，听到姚云的话，二长老嘿嘿一笑：“大王莫急，委蛇欲择明主而从之，这天地异象就是他倒腾出来的，好让天下诸侯去招揽他，故而他的踪迹很好寻！”