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之前有提到过，这次三河国一向一揆乱事的中心势力，是以三河国的净土真宗（一向宗）的势力，除去本证寺、上宫寺和胜鬘寺这三河三寺之外，还有一座本宗寺，基本上这次的一揆是有这四处寺庙发端，并且由它们来召集三河国信徒的。
但是除去这四座净土真宗的寺庙之外，一些三河国本地的势力也是趁乱而起，积极的响应了净土真宗的号召，不管是为了自己纯洁的宗教信仰也好，为了三河一国的统治权也好，为了自己家族在乱事中浑水摸鱼，获得好处也好，为了能够消灭自己的宿敌，或者纯粹是为了能够恶心到安祥城的松平家也好，又或者是抱着别的什么目的。反正这许多人全部都为了各自的目的，参加到了一向一揆之中，并且还都表现出了极大的热情。
比如樱井松平氏和大草松平氏，作为同样是出自松平家一系的豪族，他们参与这一次的三河一向一揆，可不是为了什么所谓的宗教信仰，或者是阿弥陀佛，三河一国的统治权他们似乎会更加的看中。
但是像他们一样将自己的希望，寄托在一次宗教主导的起义身上，是否明智呢？答案其实说不好，但是至少三河国的其他松平氏的分家，或者是因为已经被打到了地头上，必须要守住自己的城池；或者是已经倒向了安祥城的松平元康，所以他们两家参与反叛的松平氏其实是个例，而不是普遍现象。
比如说樱井松平氏，现任当主松平信定，乃是三河松平家第五代当主长亲之子，算起辈分松平元康还要叫一声爷爷，这种人因为出身的晚，不是嫡长子，所以从出生开始就没有继承本家的权力。
但是最是无情帝王家真的是不假，虽然只是一个三河国的大豪族，但是松平家好歹也是三河国首屈一指的统治者，所以这个家主的位置还是很惹眼的，但是嫡长子从来只有一个，除非废嫡长而立幼，但是除非是真的出了一个绝世的大傻瓜，在战国这是很少会出现的事情。你就想想，织田信长年幼之时如何的不受待见，不一样当了家督，就知dào了。
已经行将入墓的松平信定未尝没有一种，我确实是出生晚，但是我也非常的有才能，我也可以继承松平家的想法。加上他自己在松平家的辈分摆在那里，基本上其他分家的家督，甚至是松平元康见到自己都要主动问个好。只要这一次一向一揆可以成功，那么他还真的有可能在入土之前，享shòu一把松平家家主的权利。
而大草松平氏就真的是松平家的分家了，