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第121章 收回军权(2 / 3)

大家相安无事,若不是自己私自出宫,这份平衡可能会持续到自己亲政,然而就因为自己的盲目自大,使得杨勇提现叛乱,引起了多米诺骨牌效应,造成了今天不可挽回的局面。

王华阳越想越生气,趴在陆秀夫的身上后悔的哭着。

文天祥赶紧过来扶起王华阳并说道:“皇上,陆大人为国牺牲,死得伟大,您就不要伤心了,现在还不是伤心的时候,阿基诺部落还有二十五万人没有投降,吴又玄还带着三万人叛乱,太后和陆大人去世,国家过于混乱的边缘,您的振作起来,带领我们恢复大宋的安宁啊。”

王华阳擦干了眼泪,知道杨太后和陆秀夫死后,以后所有的事情都要自己处理了。

王华阳命人将杨太后的骨灰收拢,将陆秀夫的遗体妆奁起来,同时命令文武大臣在杨太后和陆秀夫的灵前召开御前作战会议。

会议开始前,在庄一凡的指挥下,所有人向杨太后和陆秀夫行跪拜礼。

礼毕,王华阳站在灵前说道:“众爱卿,原本朕要等到十四岁大婚之后亲政,然而现在太后、陆秀夫丞相相继去世,朕决定提前亲政。”

众人闻言,纷纷下跪,齐声说道:“吾皇万岁万岁。”

王华阳继续说道:“朕亲政后的第一道诏命,追封陆秀夫为海国公,谥号忠烈,配享太庙。”

真实的历史上,陆秀夫背着赵昺在崖山海域投海殉国,王华阳追封陆秀夫为“海国公”,也算是对其归宿的一种认可,而谥号忠烈,则是明朝时期皇帝对陆秀夫的谥号,陆秀夫的一生,忠于大宋,虽死也不屈服蒙元,谥号“忠烈”,让后事知道陆秀夫的光荣事迹。

至于配享太庙,则是王华阳对陆秀夫的充分尊重。

太庙是中国古代皇帝的宗庙,太庙在夏朝时称为\"世室\",殷商时称为\"重屋\",周称为\"明堂\",秦汉时起称为\"太庙\"。

最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。

由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所,所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行,必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲,还有有大功于社稷的臣子,经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇,这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。

众大臣闻言,齐声说道:“皇上英明,吾皇万岁万岁万万岁。”

王华阳接着说道:“朕亲政后的第二

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