编纂《康熙字典》，虽说也擅长写个小诗小词什么的，但水平在整个历史上却只能算二流水平。
不客气的说，就陈廷敬这字，都没现在的徐景行有水平。
所以陈廷敬的作品在市场上可以说是很一般般了，也就是几万块钱的水平，只有三四幅书法作品的成交价超过了十万块，其中有两幅还是跟别人合作的。
所以说，单纯的看这幅字的水平，也就是五万块钱的样子，这还是有“陈廷敬”这三个字加成的结果，因为不管怎么说，陈廷敬也是个比较着名的文人，光是编纂《康熙字典》这一条就足以让他的名字成为在整个历史长河中都闪闪发光的存在。
字典的诞生，对文化传播起到的作用和意义不下于活字印刷术，一本字典，可以说是改变了国人的启蒙和学习方式，更大大的降低了学习文字的门槛，对于文字的普及工作而言更是功德无量的存在。
而《康熙字典》就是汉语历史上第一部真正意义上接近现代字典的文字类工具书，意义非同小可。
所以，陈廷敬的名字对于他的书法作品还是有加成的。
只是书法作品本来就相对比较廉价，更何况是陈廷敬这种名人书法，市场价自然更低。
最关键的是，陈廷敬留下来的作品只有书法作品，不是对联就是诗词立轴，或者册页，数量也不算多，没有超过空间，市场价也就上不去。
然而，就是这样一幅怎么看怎么普通的七言诗立轴，里面蕴藏的灵气竟然相当不少，而物性甚至强的远超这这幅字本应有的水平。
这就有点奇怪了。
难道说，这一幅字还有别的来历？
然而徐景行仔细观察了许久，愣是什么都没发现，怎么看都是一幅很普通的古字，卷轴上除了一首诗外就只有陈廷敬的落款，以及“陈廷敬印”“说岩”两枚篆字白文印。
除此之外，再无他物。
虽说卷轴用的纸张是比较名贵的洒金纸，但也不可能给这幅字带来如此之大的加成。
那么问题出在哪儿了？
难不成，是因为这首诗？
想到这里，徐景行将这首诗轻声念了两遍，然后才反应过来，林大春这首诗描写的正是王屋山。
整篇诗文中没有一个字写到“王屋山”，光读诗文，估计没有人能想到这是一首描写王屋山的诗，但这首诗的题目叫做“王屋山和颜御侍”。
颜御侍是谁，这无关紧要，因为御侍甚至都不是什么正儿八经