乌黑的洞壁，显得有些沧桑，微风吹拂而过透心的凉意让人总感觉后面好似有人跟着的似的，这次比上次来看的更真切一些，不过比上次却更谨慎，连呼吸若有若无的样子，脚步声根本就听不出来。
走了大约几十步，易永恒突然大惊失色，看着洞壁上的纹路，清晰而流畅，那正是一幅幅的壁画，。
壁画上那一幅幅优美生动，趣味盎然的景致,让人好像进入一个神话传说的世界，可如此景致易永恒却高兴不起来，因为上次来的时候，这洞壁上绝对是光秃秃的，除了乌黑的洞壁什么都没有，而现在却出现了壁画，这如何不让人毛骨悚然。
可即使如此，他还是被那壁画给吸引住了，壁画中的景致可谓是巧夺天工，续写了一段盖世王者的崛起于陨落，壁画中的人物清晰异常，从蚩尤出生，到一统九黎部落，与黄帝炎帝联盟，争霸于中原，可以说是一种南北方文化的冲突于融合，而恰恰相反的是，蚩尤虽然长相霸气冷酷，可并不是历史上记载的那么残暴无情，作乱于世间，事实上这只是两个霸主之间的争斗，蚩尤带领的九黎族，败与黄帝的有熊氏，最后折戟沉沙于逐鹿战场。
画面流转之间也反应了战争的残酷，蚩尤战败，归于古之南蛮，被黄帝所杀，其后人却在南蛮之地，建立了历史上独特的楚文化，之所以历史上说蚩尤残暴，那只是为了美化当时战胜的黄帝而已，而两方对历史文化的贡献都是不可磨灭的，所以说蚩尤也是中华的始祖，只不过在一代代的文化传承下来，潜意识的把蚩尤给忽视了，在封建的思想理念中就是胜者为王败者寇。
就好似当年大唐帝国一样，李世民发动玄武门之变，实际上是弑兄逼父，因为胜利了，所以没有人会说他是不孝子是不义之徒，反而说是大义灭亲之举，只因为他是胜者，由胜利者来续写历史，自然是美化胜利者。
又如当初的刘邦，本来是一介草民出生，最后历史还要给他安一个白帝转世的名头，以衬得起他皇帝的身份，这就是所熟知的历史。
壁画流转，蚩尤战败，痛心疾首，却没有抛弃跟随自己将士，随后就是宏大十万赶尸场景，岁月蹉跎，一步接一步，带着十万将士的魂魄回到他们所该回到的地方。
“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。”一句话流传在赶尸家族中千年的口语，蕴含的却是一代王者仁德，落叶归根从此种在了中华文化之中。
等到最后