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第四百九十五章 准备下一个世界?(2 / 3)

《周易古经》的十篇著作(易传)为《周易大传》。

看到这些,叶想也是笑了起来。

《周易》对于道家来说也是一本很重要的书籍,对于叶想也很重要,叶想的道法水平可以说很厉害,但是阴阳八卦的能力却是差了很多。

叶想准备出去之后好好的研究一下《周易》。

想到这里。叶想不由对后面55座康居王墓葬的期待值大增!

等叶想把《韩非子》《孙子兵法》《周易》三本书的古隶书版本和古佉卢文注释版本全部收起来,看往棺椁中最后一个椁板空间的时候,眼中期待之色丝毫不减!

因为在这里存放的也是大量的玉板书,不过上面阴刻的却并不是华夏的古籍,而是大名鼎鼎的罗马法!

罗马法,一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示。成文法和一些习惯法在内。也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。

当然,这里的罗马法不包括大名鼎鼎的《查士丁尼法典》,至于东罗马帝国的法律就更不包含在内了!

查士丁尼法典来源于罗马法。

公元526年2月13日,查士丁尼大帝颁布一项敕令,任命特里布尼厄斯组织一个由10名法学家组成的委员会,主席由“圣宫廷”的前司法长官约翰担任。委员会有权力用现存的所有资料,并可加以增删、修订,随后把这些敕令分别标上发布皇帝的名号,以及施行的对象与日期,再按内容分类,按时间先后排列。

这部《敕法汇集》在公元529年颁布施行,也就是著名的《查士丁尼法典》。

534年《查士丁尼法典》修改后再度颁布。

相较於希腊,罗马给人的第一印象想必是务实,「罗马人对西洋文明的最伟大贡献就是博大精深行之久远的罗马法」。

而在经过长期的演变,博大精深行之久远的罗马法也跟著渐趋式微,而丧失了古典时代既有的精神」。

于是查士丁尼开始将紊乱不堪的法律一一作出详细的整理,找来当时的大臣帮他编纂。说是要编纂,但这其实是一件浩大的工程,当时帝国时期,律有二类,一类是帝国法令,为历代皇帝所颁布的立法;一类是法律判例,包括过去司法家和法学家对於法律实际运用时所做的判断和解释。

但数世纪来,过去司法家和法学家对於法律实际运用时

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