在流年枫久违的发挥了自己考古系研究生特长，苦心鉴定一番之后，终于确定，自己手中的这玩意和传说中传国玉玺的种种特征都完全对应上了，包括那摔缺了的，然后用金镶玉填补的一角。
一直以来，在收藏圈内，一直有着极大的争论，有不少收藏家为了争论到底是清明上河图是第一国画，还是传说中的洛神图赋才是第一国画。
就连王羲之的兰亭集序，也有人觉得配不上第一书法的名号。
就是这样一个议论纷纷，争论不断的圈子，却有一件宝贝的地位无比稳固，永远霸占着华夏第一传世之宝的名称，千百年来也没有任何一件宝贝能够动摇这件宝贝的地位，想来未来也没有其他宝贝能够动摇了。
而这件宝贝自然就是传说中的传国玉玺了。
关于传国玉玺的传说，想必大家都已深知，当年那个完璧归赵的和氏璧，最后就被秦始皇命人雕刻成了传国玉玺，寓意为这块玉玺能够一直在秦皇的手中传递下去，虽说秦三世就完了。
不过这丝毫不影响传国玉玺的地位，而这也是历来皇权的象征，更是皇朝合法性的信物，哪怕是一个普通人，在得到了传国玉玺之后，都会产生天命加身，妄图登基为帝的想法。
可以说，传国玉玺就代表华夏的皇权，这是古往今来任何一件宝贝都无法达到的地位。
其实传国玉玺上面也不仅仅刻着“受命于天，既寿永昌”八个大字而已，在王朝更迭中，陆续加了很多字。
比如曹丕在传国玺肩部刻了隶字“大魏受汉传国玺”。
后赵石勒在右侧加刻“天命石氏”。
从这些文字就可以得知，传国玉玺到底经历了怎样的颠沛流离。
直到最后，五代十国时期的唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。后周太祖郭威想要传国玉玺想疯了，可是却得不到，最后只能自己镌刻了“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。
直到流年枫穿越离开之前，也始终没有任何传国玉玺的消息，据闻某位太祖也对这传国玉玺极为在意，几乎将整个华夏翻了过来都没有找到，最后只能不了了之，抱憾终身。
反正这玩意儿对于所有考古人，不，对于所有华夏人来说都是最为顶尖的至宝，哪怕豁出性命不要，看上一眼，那也是心满意足，可以死得瞑目了！
流年枫最初也是一位考古人，所以在看见了传说中的传国玉玺之后，流年枫的失态也就可以理解了。