毕竟，可以悍不畏死。
但赵景阳去也从中发现了，那位青阳氏人王，与自己的不同之处。
诚然，赵景阳设瀚海十部，构架瀚海王廷；但他对瀚海十部的定位，没有一部是‘军队’性质的。
即使刑天、诛仙、伏魔这斗战三部，亦不作军队建制，只为收纳一些完全认可瀚海王廷理念，愿意和赵景阳一起，行使‘指引’‘守护’之责的强者。
斗战三部，自然是主在‘守护’之责的。
没有严格的军队编制，与军队的性质，也不完全相同。
这也是赵景阳的理念的不同之处。
瀚海王廷不需要军队，因为瀚海王廷不存在‘征战’‘征服’的路数；在第一、第二上海滩，亦或者第三世界，都有体现。
各个世界之间的分合，战争之类的，瀚海王廷或者说赵景阳，都不曾直接插手过。
各个世界的军队，都是属于世界本身的政权的，而不是瀚海的军队。
所以这块兵符，落在赵景阳手中，用处不大。
而且赵景阳熟读人本经，对人道有属于自己的深刻理解；人这种东西，在赵景阳看来，便一定要是个‘一万年太久，只争朝夕’和‘不求所谓来生来世，只求今生’这样一种理念。
所以复活什么的，赵景阳从来不看在眼里。
而且赵景阳认为，这种所谓不灭禁卫的路数，是不人道的。让战士一次次的死，一次次的死不了，未必是一种奖赏，这是一种折磨。
如果会死，那就死，坦然迎接；在死之前，则要竭力活的精彩。
这才不失为人道勇勐精进的道理！
这又要说到地府这种机构了。赵景阳着实不大看的上——第二上海滩地府能保留，只是赵景阳将之作为对人间的一种警醒。
人道的主体，必须是活着的人；人道的权柄，绝不能分割太多出去。
这不利于人道的发展，反而会催生出一些所谓的‘神魔特权阶级’。
从瀚海阁出来，赵景阳找来二牛——他一直是景园的内卫统领。或者说，赵景阳手底下，与军事力量稍稍沾边的，也就这支内卫了。
多数是第一上海滩那边，很早就跟随赵景阳的那些孩子。
赵景阳将兵符丢给二牛，说：“这东西就是这个世界神灵体系的根源，却是一块兵符。”
说：“瀚海王廷没有建制兵马的需求，这东西于我用处不大。而且我觉着这东西，其