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第六十六章 进化之途(1 / 5)

【当然,这目前还只是一种猜测而已,毕竟我本人并不是施法者,和他们接触的也不算多,信息有限,很难说这种推断能有多少合理性——不过三旧神全都死了这件事一定程度其实很能证明这个观点的。

不过话又说回来,什么样的生命体才能称之为‘完美’呢?什么才能算是‘完美’的定义呢?

永生不死?

好吧,在不嘲讽这种荒谬想法的前提下,如果我们假定‘永生不死’是‘完美’的先决条件或者是唯一判断标准,这种状态本身就是一个非常矛盾的概念。

因为我们判断一个生命‘活着’的最重要前置条件,就是它拥有‘死亡’的状态。

失去了死亡,也就不再拥有生命,变成了夹杂二者之间的一种形态。

我曾和一位使徒有过这方面的交流——当然付出了不小的代价——他,或者说‘祂’的生命形态就已经很接近这种状态了;除非外力干扰,否则你几乎不可能见证一名使徒的死亡。

但需要强调的是,这依然是可能的,只是时间周期太过漫长,导致我几乎不可能——不,是根本不可能——亲眼见证它自然发生的那天。

好吧,我知道小约翰你看到这儿肯定已经彻底懵了,所以我尽可能解释的简单点儿:想象下,你有一个非常非常好吃的苹果。

当然是想象出来的,并不是你妹妹上个月给你寄的苹果酱;顺便一提那天是我生日,所以我们就不要计较苹果酱为什么失踪这件事了。

回归正题:你有一个非常非常好吃的苹果,你根本无法克制去吃它的欲望,所以你就像松鼠啃坚果那样“咔咔咔”的把它啃完了,连一个苹果核都不剩下。

某些人,比如我,对苹果的兴趣并不是很大,或者我们很喜欢慢慢的享用某样东西;所以虽然我也会吃苹果,但每次只吃一小口,充分的咀嚼它;虽然每次享用的量很少,却也享受到了和你差不多的快乐。

但无论我吃的多慢,分成多少次享用,这颗苹果还是会被吃完的。

前者是人类,后者则是使徒。

而三旧神或者说‘完美’的存在,他们根本不需要苹果,或者说他们的手中并没有一颗苹果……】

这个比喻倒是很有趣…安森内心一动。

如果将寿命比喻成一样消耗品,那么普通人大概是无时无刻都在消耗它,而施法者们则在尽可能的减少对它的消耗,从而“延长”了自己的寿命。

但这种方式是违背了世界意愿的

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