，凝气于指。飞快的笔画，而后一个弹指。射向厉江流的背后。
厉江流身形微动，一下子抓住竹片，指腹在竹片上粗糙处摩挲片刻，用苗语叽里咕噜地传话。
台上被年轻道士说的哑口无言的巫圣教选手听罢，脸色大喜，反驳道：“道长此言差矣。人性如此，自然顺而行使，水自高流低，是自然，人喝水解渴。也是自然，蝼蚁尚且偷生，何况人类。倒是道长所言不然，道长认为天意人定，是否认为人心比天心还高？这又置这片天地于何处？”
年轻道士显然受到100点会心一击，被打了个措手不及，片刻，才整理好语言，回答下去：“天心即天地，人心即人意，天意高崇，人意淼淼，不可混为一谈。”
词穷了！
就算没文化的厉江流，都知道年轻道士完全没说到点子上。
“留芳，你回来。”玄道观观主看了厉江流一眼，命年轻道士回去，朝厉江流拱手道：“阁下高见，贫道受益匪浅。”
紧接着轮到巫圣教方提出辩题，而后各执一方观点，如若相同，则细化，求同存异。
楚辞又拆了一块竹片，笔画一番，弹到厉江流负背的掌心。
厉江流摩挲分辨，扭头奇异瞅了楚辞一眼，复叫来教徒叮咛。
“天地为炉，万物为铜，阴阳为碳，造化为工，故而人之存于天地，所为何故？”
楚辞把自己遇到的魔障，换一个花样提出来，正是要博众家之长，取其精华。
论题一出，接下来就是各执己见，然后休憩两天搜寻经义，整理辞文，第五场再作辩论。
玄道观选择‘乘天地之正，而御六气之辩。’人应该全心追寻天道变化，认知，而后改变。
巫圣教选择‘所谓全生者，六欲皆得其宜。’认为人生于世，自当及时行乐，满足七情六欲，体味世间百味。
厉江流重新躲回府邸查经考典，楚辞则带着两个美少女出城游玩，距离下次论道会还有两天，大可在外野营一宿。
过了蛮州，植被大为不同，枝叶粗肥茂密，潮湿阴暗，多生瘴气，实在不是个游玩的好地方。
但紫萱是当地人，自然知道什么地方景色秀丽，带着楚辞和阿青左拐右拐，来到一条瀑布前。
“走，带你们去我的藏宝地。”紫萱如同小鹿般在瀑布前的水潭连跳，准确踩中水潭上凸出的石头，双手护着脑袋，一下子从瀑布穿进去，消失不见。
楚辞见状，跟在后面，瀑布从天