的重心都放在了，齐海山一家的身上。也是这回他趁着受伤，想回山门跟自己的大师兄胡伟山交代一下唤心的事，毕竟唤心可是“北冥派”的第一大事。
昆仑的北冥派，在昆仑山的腹地，群山险峻之中，却有一处春暖花开的峡谷，在峡谷山坡上，当年的第一代祖师，在这里开坛讲学，开枝散叶，开创了道家的一脉传承。可北冥收徒标准极高，祖训中却要求，每代只收三名弟子，不可多一人，也不可少一人。三名弟子又分为，“传功”，“行走”，和“研习”。天风老道就是师傅程德子所收的“行走弟子”，行走弟子要求是三人中悟性，道行最强之人，负责的就是学道有成行走世间，除魔卫道惩恶扬善的。
而刘老头，就是三人中的“研习弟子”。研习弟子不必待在山门，而是也可以天下行走，唯一不同的是他要做的是传承先祖们留下的道门布阵，法术，星宿问卜的绝学，从而做到继往开来，青出于蓝。在前人的基础上，不断地出陈推新，不断地去完善精进。然后每三天回一次山门，把钻研的心得与“传功弟子”交流后，由传功弟子领悟后传于后世。
而传功弟子也肩负着本门的掌门之位。然而江湖上本身就对昆仑山上不甚了解，对于北冥的记载也是寥寥无几的草草几字而已，更多则是昆仑山中神秘门派的神乎其神的传说，众说纷纭的真真假假。
可真相往往掌握在少数人的手里。只有北冥弟子才会明白的，北冥派远远比世人了解的要强大的多，不仅仅一代只有三名弟子的传承，还有他们自己才明白的“一派十八门”的说法。
所谓的一派十八门，这一派自然是昆仑山上的这处道观，这是北冥派的正统传承。而十八门则是，北冥派繁衍之初，每一代出类拔萃的弟子生出的一种分支。在明朝中期的时候，经过了几百年的发展形成的一种“北冥现象”。他们都是北冥派出来的“行走弟子”或“研习弟子”在世间开枝散叶的结果。其中的佼佼者也是数不胜数的，于是在当时的掌门洛山河进行了一次很大的改革，他把在当时中原的十八个省的出类拔萃的弟子后人，进行了一定的整合，规定了一个省只有一家姓氏的存在，从而演变成了今天所看到的一派十八门的存在。而这分布中原十八省的家族，也是有规定的，对北冥不可向外人提起，只听命于当代的北冥三名弟子的北冥“青鸟令”。
建国后，当代的传功弟子也就是天风老道和刘谨言的师兄青云道长，又对这十八门进行了一次变革的改变。之前的十八门分别在十八个省多是经营阴阳风水，算命