等竹林里只剩下两个人了,徐为先才敛眉道,“尊者从大乾而来?”
横道勾着水壶喝了口,“我以为,你该问问我,我看到了什么。”
徐为先从善如流,“敢问尊者看到了什么?”
“我辗转山水,偶尔捡到那小子,知他与你们三才门有缘,便伸了把手,于是一路西行而来,恰那日掠过石门关上空,闻战鼓擂动,停下观望一二,正见黑甲兵两侧汇流大杀特杀。”
他拿手指沾了水,在石桌上画出运兵痕迹,两撇成竖,又分向两边包圆。
横道画完,笑嘻嘻问,“你看这像什么字?”
这分明是个“囚”字,徐为先心知横道在借太子的囚字阵型警告自己。
警告什么?
这得说道修道界和世俗界的关系了。
一直以来有条铁律,修道界不能干涉世俗界。
凡入世俗界的修士不准进入朝堂,不准显有异象,连修为都压制在练气境,这还是托了练气境和世俗武道力量相差无几的缘故。
一旦违反规定,镇守世俗界的监察使便会出手惩戒。这横道尊者就是监察使之一。
但也有例外,比如在发生改朝换代等重大历史转折事件的时候,修道界可以介入进行适当引导,徐为先便是借此在世俗中活动的。
然所谓介入,只是放宽了某些限制,如他能入朝为官。
而对普通凡人使用术法,对世俗武道展现练气境之上的力量,大肆显现“神迹”,是绝对禁止的。
徐为先一直游走在这条禁令周围,他猜想可能是自己让林艺持三才印对付太子引起了横道的注意。
一来三才印是高于世俗水平的法宝,二来,像太子这样的剑道天才,上面的人没有理由不关注。
不过横道没有点明,徐为先自然是当作不知道,慢悠悠地接着他的话道,“太子在术数上的造诣的确斐然,我以人为阵的手法一眼便被其识破了,还反歼了我军四五万人。”
横道大笑,“自古阵法便是基于术数之上的技艺,太子自幼擅术数机变,就算没碰过修士的阵法,也能很快找到阵眼要义,你凭几个迷阵恐怕拦不住他。”
徐为先也知筑基下的阵法很难对付太子,但他搞几个大阵出来恐怕太子没死,他就先被监察使带走了。
徐为先起初是以凡人之姿入世俗的,但逐渐,他竟发现他的才智跟不上太子残暴的战争推进速度,他的仁义不及太子**的思想行为掌控,不知