蓟州西门附近的独乐寺始建于大唐贞观年间，安禄山起兵叛唐并在此誓师，据传因其“思独乐而不与民同乐“而得寺名。
到了宋辽时期这座寺庙大肆扩建，变成了占地20余亩，分东、中、西三路建筑的庞大寺庙。到了数百年后的大明，寺庙各处的建筑破败不堪，寺中僧人难以居住礼佛。于是在万历25年，寺庙主持说动了前来蓟州督饷的进士王于陛，对独乐寺进行了一次大规模的修缮。
30余年过去了，寺庙建筑的外观虽然有些褪色，但却依然甚为坚固。蓟州城原本就城小人稠，后金犯边之后，从遵化等地逃亡来的大户又大多在蓟州城内歇脚。因此当茅元仪、左良玉等人抵达蓟州城时，城内居然一时腾不出地方来。
茅元仪便下令征用了独乐寺的西院，作为战时大本营的驻地。这里原本是供僧人和礼佛的香客居住的地方，地方广大，正适合安顿大本营属下的各个机构编制。
原先居住在此的僧人和一些香客、难民，现在只能挤到东院去了。虽然他们被抢了自家的住所，但是这些人倒也识得轻重，并没有多加抱怨。毕竟这些来自京城的武官住进了城内，这蓟州城就算是有所保障了。
今日在西院的西配殿内，正召开着一场紧急会议。在蓟州督建州河水库的水利部部长蒋德璟，看着蓟州防线已经差不多完成之后，便要求调拨一只军队和部分新组建的蓟州民团，前往唐山进行防卫。
以崔呈秀、崔凝秀为首的蓟州士绅断然拒绝了这个无礼的要求，于是蒋德璟便找上了战时大本营在蓟州的负责人茅元仪，要求他直接调拨人手给自己。
蒋德璟的理由很是充分，既然现在蓟州防线已经快要建成，京城援军又到了一部分，现在蓟州城内外的军队已经多达数万人，临时组建的民团人数也接近了上万，蓟州城已经可算是高枕无忧了。
而唐山作为新兴的煤铁冶炼中心，现在却只有数百卫所兵在防守。卫所兵的战斗力，估计还没有蓟州民团高。朝廷和地方士绅在唐山投入了数百万元建立的钢铁厂，岂能轻易的让建奴给破坏掉。
茅元仪也觉得这个理由很充分，应当派出一只军队协助防御唐山。不过当他召集了蓟州士绅商议时，统领蓟州民团的崔凝秀却立刻挑出来反对道：“蒋尚书的话，末将觉得欠妥。
唐山属于开平中屯卫，按照我大明军制，一卫有5600兵额，怎么会只有区区数百人呢？蒋尚书可不要中了别人的蒙蔽，被人哄来抽调我蓟州城的守军啊。
现