现在也只有道教，天下行医之人，哪还有称自己为医家的？写小说的那么多，谁会说自己是小说家？”
“百家早已互相融合，化入文明当中。”
“墨家自然也不例外。”
“墨家当中属于‘尚贤’这些理念，被儒家吸收，擅长工艺、总结规律的墨家后学，遍布在各行各业，成为技术发展的基础力量，当年以‘义’为理念的墨侠，则成为了后世的侠客，这都是百川归海的部分。”
“但。”
“昔日显学，儒、道、法、墨。”
“儒家早已是儒皮法骨，两者本为一体，儒教，既是儒法两家的延伸，而道教是道家的延伸，墨家自然也会有墨教留下。”
“至于他们为何隐藏……”
“天下皆白，唯我独黑。并非所有组织，都是在光明当中的。”
“你看儒教、道教，相比于最开始的思想流派而言，其实都有不同程度的改变，导致他们其实背离了原本的大道。”
“墨教，亦不例外。”
“最初墨家弟子，都是以草鞋布衣的形态示人，这是墨家穷吗？并不是。墨家非但不穷，它比百家的任何一家都富有，他们有最先进的技术，最强的组织能力，墨家怎么可能会穷。”
“会如此作为，只是因为信仰和理念罢了。”
“墨子说要兼爱世人，人人平等，所以他才身穿草鞋布衣，他想要天下所有的人都过上平等的生活，自然要跟最大多数的穷苦人相同。”
“也正是这份理念，墨家成为了当世之显学，弟子百十万人。”
“但。”
“墨子的理念有一个很大的缺陷，他忽略了人性，明明能赚取最多的钱财，却要过最苦的生活，如果说因此在精神上能够获得满足升华的话，那也倒还好。”
“如佛教和道教，长生之说，神仙之说，不就是对物质看空的一种补偿？”
“但，墨家没有。”
“它既不允许物质享受，也不允许精神享受，墨家有‘明鬼’之说，说天鬼能够赏善罚恶，所以大家要信仰天鬼，去做善事，去行义。”
“可是，墨翟临死前，他的弟子问他，先生，为何你一生行善，天鬼仍要降病痛于你？”
“墨翟没有办法回答这个问题，于是，明鬼之说就崩溃了。”
“明鬼之说崩溃的根源在于，它没有强调自身在精神上如何修行，如佛道两家，你没有成仙成佛，那就是你自己的修为不够，