里？天空，云层，便是我们能看到的中间的天在动，这就是火了。”
小书亭
“最上面的天在动，又是什么呢？是泽。”
“天在水中，为泽。”
“因为最上面的天空太远，我们其实感受不到它的变化，我们常常看天空，蓝天白云，恬静安然，天是那么的远，又似乎不会动，也触碰不到。”
“可是当我们低头，看到水潭中的天空的时候，我们发现，天更远了，但却也可以触碰了。”
“风一吹来，波光粼粼，天在水中，悠悠荡荡。”
“很和谐，美好。”
“我们看海洋，那海面的尽头，与天空连为一体，水天就又是相连的，所以有水天一色的说法。”
“此三阴卦中，风为长女，离为中女，兑为少女。”
“少女最妙。”
三丰祖师也不是什么严苛死板的人，所以也跟张执象开了个玩笑，只是此刻的张执象并无七情六欲，无法给予反馈，也没有任何情绪波动。
祖师也不在乎，有此一说，也是提醒张执象，不要太痴迷这种绝对理智的状态。
真舍了肉身，便是弃了命，这一世的修行也就到头了。
开解完后，祖师继续说道：“兑卦在上部的天空，所以我们意念动的时候，做功夫，得要知道天在水中。”
“要体悟那么恬静自然。”
“心为神之脏，脑为神之腑，脏为藏，是收藏温养之所，腑为容纳流通之所，所以神归藏于心中，却运作于脑内。”
“心为阳，脑为阴。”
“当你能够体悟泽卦的妙处，做到天在水中的时候。”
“心肾自然也就相交了。”
“坎离相交，用功夫是在泽卦上。”
“我们修行常说诀窍就一个静字，静字又应在玄关一窍，玄关一窍到底在哪？山根？眉心？绛宫？气海？天心？”
“都是，也都不是。”
“所谓借假修真而已，首先得把假的当成真的，才能修成真的。”
“真的玄关一窍，也应在这个泽卦上。”
“水中月，镜中花，天在水中，人在天地中，玄之又玄，众妙之门。又言，谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
“你学内算学，当知宗旨为是混元，是归一。”
“故而坎离铅汞的功夫，其实要看到太极八卦才行。”