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414、演说神道,革本清源(2 / 6)

吹拂,这个昂扬魁梧的男子,竟然如山岳般高大,阳神状态下的张执象看着他,好似看着一尊人间真神。

此刻,他才明白,许海的拜上帝教,并不可笑。

他将自己变成了文明觉悟的契机。

是文明需要杀死的……心魔。

“我确实是小看你了。”

“无妨,夷州那一场赌局,我输了,这一场,还赌么?”

“跟你赌,很畅快。”

“哈哈哈……”

许海仰天大笑,他伸出手了,发出了时代的邀约,张执象握住了那只手,接下了这场赌局。

……

……

“要走了么?”

见张执象跟自己请辞,三丰祖师并不意外,或者说,张执象结丹后还能在武当山待十多天陪父母亲友,已经很难得了。

“嗯,虽然现在还不到直接与那两条龙交手的时候,但这场长生革命,弟子需要负责,也不光是武力上的保证。”

“许许多多的方面,总要亲自去看过做过,才能够更好的调整方针。”

三丰祖师能够理解张执象的迫切,实际上,他会如此关照张执象,也是因为张执象所走的这条路,是他提倡的。

三丰祖师中年与邱祖论道,从而萌生出家之意,后来得火龙真人点拨,从而得道。

但其思想法脉,是全真三教融合的路子。

而且对于一般道士而言,三丰祖师十分强调道德修养,他在《大道论》中宣称,“忠孝两全,仁义博施”是行人道的核心。

基于此,他在《答永乐皇帝》诗中说:“长生之诀诀如何?道充德盛即良图。节欲澄心澹神虑,神仙哪有异功夫。”

他不光提倡道德,更是认为修道之人应当立言立业,用自身去实践清静无为之道,再将自身实践修道之经验指点他人,这是天道使然。

千言万语汇聚成一句话“炼己于尘俗,积铅于市廛”。

张执象将他的理念发展,并创立“回光”一境,可以说深得他心,故而三丰祖师会在夷州出手,并对张执象倾囊相授,教授大道。

而且。

张执象与一般的弟子不同,有些弟子有济世之心,却无济世之才,或者说绝大多数道人都是如此,毕竟修行首先要一个静字,大多数人只觉得尘世喧嚣。

便有意入世,却是嘴笨口拙,纵是能说会算的,也没有那份理政的才能,更何况是济世之才。

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