你会看到什么？你能想到什么？”桨兰舟的情绪已经稳定下来，与我并肩站在一起。
对于她的问题，我不需任何思考就能回答：“看到停车场、天空、白云、荒野、三危山……一切都空旷而渺远，仿佛没有尽头，又仿佛永远没有时间和空间的界限，现在即古代，古代即现代，就算过了千年，一转眼就能回到汉唐、宋元、明清那样。”
事实上，每次早上进入112窟、傍晚收工离开112窟，我都会在栏杆前停留，极目远眺之际，任由思绪飘荡。
莫高窟目前的栏杆都是建国后、新世纪以后数次修葺过的，除了样制，其余皆跟古代没有半点关系。
所以说，但我倚着栏杆远眺时，思想虽远，身体却近，永远留在这戈壁大漠之中，既不能像鸿雁一样南飞北往，也不能像空气一样，一眨眼就越过沙丘，飞得无影无踪。
换句话说，我心里想得再多，手上也要跟所有画工一样，握着画笔，沉默画画。表面上看，所有人都没什么区别。
“在这里，一直向东，就能看到大海。”桨兰舟喃喃地说。
我点点头，理论上，视线永无界限，的确能穿透云翳，看到地平线尽头。不要说是大海了，就算是看到海上的岛国、南韩、太平洋对面的美国、加拿大、墨西哥都有可能。
“那个最早确立要在鸣沙山上开凿莫高窟的人，一定像我这样，看到了空间的尽头、时间的尽头。他留下的第一个洞窟、第一尊佛像、第一幅壁画，一定饱含深意，等待有缘人前来开启。可惜的是，后人无缘亦无智慧，空有移山填海之力，却没有领略到前辈的雄心和壮志，完全把莫高窟当成了参拜佛像之处，狗尾续貂，东施效颦，演绎出这么多林林总总的洞窟来。要我说，真正的莫高窟价值所在，只有一窟、一佛、一画，就是——”桨兰舟停住，双臂向前，指尖平指，“112窟，反弹琵琶图。”
对于她的见解，我既不表示惊讶，也不表示反对。
野史之中，对于莫高窟的解读连篇累牍，不下几百本书、几千万字。
可以说，历朝历代的人民动用了全部智慧，去猜测莫高窟存在的意义，并且编纂出种种演义，几乎穷尽了一切可能。
桨兰舟所说，是数百种解释之一，没有太大新意，亦是一次老调重弹，而且是纸上谈兵。
就算是她言之凿凿地认为112窟是莫高窟的精华所在，又能怎样呢？难道我们能像掀开沙盘断崖一样，去将112窟弄一个底朝天？