一种，但是由于主要通过借助符咒禁禳的手段来治疗疾病，甚至有些并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法，古人迷信鬼神，因此祝由术在古代又被称为巫术，披上了一层神秘的面纱！
其实祝由术就是后世的心理疗法，通过语言疏导解释、解说病情等方法来改变消除、缓解调整病人的情绪和心理障碍。但是古人迷信鬼神，因此祝由术发展成了对善神（鬼）向其祈祷、求福祝愿、祈求保佑；对恶鬼则用诅咒、谩骂、鞭挞、驱赶等手段；其实就是给病人强烈的心理暗示！
张道陵从祝由术中得到启发，研究出了一种秘术，经过几次实验后，开始筑坛炼丹，并邀请了当地的一些社会名流前来观看。
丹成，云从龙，风从虎，异象纷呈，社会名流哪里见过这等场面啊，纷纷顶礼膜拜，将张道陵视为神仙！
其实这些社会名流看到的龙、虎都是假的，是张道陵借助炼丹营造了特定的气氛，通过言语地引导，还有一点点张道陵特制的迷药，产生了张道陵需要他们看到的幻象。
社会名流们可不知道是假的，耳听为虚眼见为实，现在都亲眼见到了，那还能有假？于是回去之后，不免作为谈资向别人夸耀！
这些社会名流中不乏有一诺千金古大侠这样的人物，说出来的话自然不会被人怀疑；其中有一两个心志坚定之辈，并没有产生幻象，但是很快就淹没在了众人的口中之中。
“小儿，老夫亲眼所见，还能有假？”
“那是你没有仙缘？”
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张道陵60岁的时候，听闻蜀中民风纯厚，易可教化（其实就是人傻好骗），便移居蜀地（今四川）鹤鸣山。
张道陵先居阳平山，后住鹤鸣山，还到了西城山、葛溃山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思炼志。永和六年（141年），张道陵着作道书24篇，自称“太清玄元”，收徒设教，建立道教基层组织。
这次张道陵要玩一把大的，开宗立派，要为子孙创下一片基业。
张道陵精通医术，以符水、咒法为人治病，收拢民心。
符水中加了强身健体的药材，咒法给人强烈的心理暗示，双管齐下，很快就聚拢了一大批的信徒，弟子户达数万。
当然也有不见效果的，但是解释权在张道陵手上，别人为什么有效果而你没有，那是你不够虔诚。
张道陵这么一说，这些人更加虔诚了；基数大了，总有