士和高人是挂上钩的，没点真本事是真做不到的。
隐仙派行事低调，世人对其了解甚少，最广为人知的便是被称为隐仙六祖。
始祖：太上老君→二祖：文始先生（尹喜）→三祖：麻衣子（李和）→四祖：希夷先生（陈抟）→五祖：火龙先生→六祖：张三丰。
希夷先生（陈抟）便是隐仙派五祖，其门下弟子自然也是继承了其衣钵，但是隐居山林的苦真不是一般人能承受的，于是其血裔陈踏法便开创了华山派。
荒野求生不是一般人能玩得转的，大家一起抱团成立个门派吧，再培养点得力弟子来分摊一下杂务，自己不就是能静下心来探索大道了。
此举虽说有违隐仙派的教义，但也是不是办法的办法。
华斋便是华山派全力培养的真传弟子，主要工作就是处理各种杂务，以便掌教及各位师长能安心探索大道。
华山派的传承来自陈抟老祖，教中的典籍自然也是传承自隐仙派，其中就有一部典籍是记载了绳索的运用。
隐仙派的典籍可以说是一部荒野求生大全，因为只有保证传人能在恶劣的荒野生存下来，才能再谈其他，而绳索作为人类最早也是最原始的工具，自然是被着重讲解了。
在荒野求生中，绳索至今还是必不可少的工具，而对于隐仙派这种几千年来一直在荒野求生的流派来说，绳索更是最为重要的工具，没有之一。
在山林里，你也许找不到其他工具，但是制作绳索的原料在山林中那是唾手可得，也就是说你在没有任何工具的情况下，随时可以在山林里制作出一条绳子来，这一点尤为重要。
有了绳索，下面自然是如何运用了，比如利用绳索捕捉野兽又或是设置陷阱等等，这在隐仙派的典籍中都有着详细的介绍，陈抟老祖更是留下一套华山鞭术，可以说是将绳索运用到了极致。
华斋作为华山派真传弟子，自然将华山鞭术勤学苦练，虽然距离陈抟老祖的所谓大成还有一段距离，但也已经是惊世骇俗了。
辽人提出套马，对于华斋来说，也就是绳索的一种运用，不由大喜，辽人这是自己撞到枪口上来了！
华斋提出以人为马，辽人也没有异议，反而认为很合理，于是在中人智清大师的一声“开始”后，双方各持一绳挥舞了起来。
外行看热闹，内行看门道。一根绳子在华斋的手中犹如游龙一般，围观的百姓是纷纷鼓掌叫好，但是落到懂行的人眼中，却都不免皱起了眉头，修不奇拉更是大