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第八十五章 “人类”(2 / 5)

生的所有问题都在被激烈讨论着,神权、君权、人权,法律、自由、道德,古老的思想无法解释当下的世界,种种复杂的概念在这个大时代之下都被重新诠释。

而品味着自己口中的啤酒,沉吟了片刻,他慢慢说着自己的想法。

“在我看来……自由正是一种主宰自我的状态。”

这位三十多岁的德国人并没有意识到,在恩格斯的背后正有一个古老的幻影静静地倾听着。

那古老的幻影诞下了最初的人类始祖,她生前已无什么遗憾,但却有一种困惑萦绕在她心头。她是被神所创造出来的生灵,得享永生和永远的幸福,却放弃了神所赐予的一切。

生前受到恶魔的启发,却又与恶魔争辩,苦苦追寻自己的困惑,直至逝去前依然没能得到解答,只能带着未了的遗憾在自己的子孙后代血脉当中徘徊,等待不知何时的答案。

而如今,那困惑了古老幻影不知多少年的执念,仿佛即将获得解答……

“正如我所说,在必然王国当中,原始的动物无拘无束,看似自由却根本无从主宰自己的命运,顺应自然的规律而生死兴衰。这种自由是虚假,因为它根本不曾真正自由过,身体虽然没有约束,却无时不刻在受到种种束缚,这又如何能说是自由呢?”

马克思摇了摇头道。

“恩格斯,你提到过神,那么就以《圣经》里的故事做个例子吧。人类呆在伊甸园当中,无知无识的快乐生活着,但这又算什么?人类之所以快乐生活仅仅只是因为神的意志?这种幸福不过是被神所主宰下的快乐而已,被神所主宰的快乐不能说不是快乐,但奴隶也可以觉得自己快乐。”

“唯有当人类放弃伊甸园之后,直到这时,人类才能说是自由的,因为人类终于开始真正掌握自己的命运,以自己的意志主宰自己的命运,而不是靠神的施舍与怜悯。”

“恩格斯,于我看来,自由并不仅仅只是肉体上的自由,更要是精神上的自由。自由不是你能够做什么,而是你没有被强迫做什么。”

平静的言语,却令那古老的幻影凝神倾听着。

“至于神……你知道的,我是一个无神论者。”

沉吟了一下,马克思摇头道。

很显然,马克思对于神的话题并不怎么想讨论,或者说是他觉得没什么可讨论的。

“但是,假如说这个世界上真的存在神呢?”

然而,恩格斯却有些固执的反问道。

马克思本想反驳

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