老年之人，能如诸葛青阳这般达观自明者，真是异数了。
他也知道王朝更替，事属寻常，夏商周秦汉，五德始终轮回，虽非天命所归，可是九鼎倾覆，宝玺转圜，也的确非人力所能拘。
至于什么后来罗贯中氏所言的什么天下大势，合久必分，分久必合，他更无有此等想法。
信陵公子有英名，仲连抗暴掷地声。
长使万民得安居，千秋谁羡赵政雄。
自己不肯归附一统，匹夫匹妇，无骨儒生视为强逆天道，晋国中枢视为不识时务，嘲其不智，那些个立于朝廷的贪官污吏，讥笑他以诸葛孔明玄孙的身份，若肯归附晋朝，必然不失封侯建国之尊荣，而他却甘为江湖草莽，真是蠢不可及。
其实诸葛青阳不肯归附晋朝，乃是因为晋朝外强中干，徒然有一统之名，而无天朝大邦之胸襟气度。
其事奢侈，远淳朴更非开国英明之主所取，外好礼仪而内藏奸诈，以周孔之孝义，汤武之贤明为表象，引导庶民好奢华而厌天真。
司马氏鉴于曹魏之灭国，以封建族中子弟巩固晋祚，却埋下刘汉之时七国之乱的隐患。
上无雄主以制衡司马氏子弟的骄奢淫逸，专横跋扈，朝中无有衡宇宰臣辅弼，不出数年，必然天下大乱，其祸患炽烈，更比炎汉为巨。
而且其子弟个个贪婪无耻，不学无术，以争权夺利，内讧杀戮为能事，远不如汉朝七国之君能保境安民。
如此视天下为禁脔，以**天下民心道德为立朝之根本，历朝历代之中，实在是闻所未闻。
自己少年时候最佩服的乃是剧孟，剧孟以项羽之臣归顺汉朝，并非忠于一家一姓之家奴，而是以万民的福祉为依归，并无人说他是贰臣。
想祖上诸葛孔明乃是为了刘先主的尊贤而鞠躬尽瘁，效忠汉室，其实也未必非汉不保的意思。
倘若司马晋有德，自己岂能做孽子孤臣，誓死不降？
晋朝得国不正，因此以物欲贿赂万民，麻木黔首黎民，诱惑天下万民尽入无耻奢靡，以之不思前朝。
对怀疑和讥讽司马氏者，思念曹魏者，司马氏赶尽杀绝，比之王莽董卓，尚有不如。
王莽杀刘三千里，孑遗光武之珠董卓屠戮祸乱西京，可是能敬蔡中郎之才而不强勉。
数十年下来，除了一干皓首老贼，苍髯匹夫，阿谀拍马，无耻之尤者立于庙堂之上，民间朝廷差不多已经是道路以目的地步。
如此太康之世，