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第九百一十二章 懵然见女相 佛力大光芒(2 / 2)

萨无言,如此不堪的世道,怎能不义愤填膺,怒斥其非呢?

毕竟佛,菩萨若是真想要超脱度化此世界中人,还应该要沉下心来,教导生民,不能以无言之教,见性成佛之类的虚文胡说来让百姓陷入更大的愚钝无知,这不是度化世人,而是让世人陷入更卑鄙的当政者的奴役和为所欲为的欺辱之中。

要想真的光大教义,不要专门结交权贵,妄图以权贵朝廷的势力来光大佛教,对那些坐享不义的蛀虫寄生虫讲传经义,给他们找一个赎罪的法门,这会更增加他们作恶的底气,因为他们觉得他们只要捐赠,只要为佛像塑金身,添灯油,便会获得无限的今世功德。

救人济世的功德,只有扎根于万千生民之中,这种宗教才会生发出无限的生机,贵族皇帝也不过是为了附庸自己的慈悲之心,向世人做出自己乃是慈悲教主的表面文章,才宗奉这些宗教的,他们可都是信器物者,若是让他们皈依什么一道德高尚而成佛成菩萨的宗教,简直比让骆驼穿过针眼还要势必登天,还要不可理喻。

诸葛青阳于百家诸子之学无所不窥,他更对前辈墨翟之学情有独钟,加上他对先祖诸葛孔明的连弩与木流牛马的钻研,融合墨翟前辈所制造的守城器械,发明除了更加坚固的兵器和守城器械,所以在兵器对比上远超其时代的对手,这也是为何他能够独抗伪晋数十年的原因。

诸葛青阳学究天人,往往能发各种学问其中之精奥,其文史哲上的见解学说,深不可测,如果后世之中的武林中人还有一人能够比得上他的见识与博学,那只有宋朝末年的武学大师黄药师那样文采武功天下天下独尊之士,只是这样的人物,也不过是流星经天,昙花一现,未可多见。

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