连性命都随时有被消灭的危险，一生只能屈辱屈服在他人的脚下，以他人之苦乐为自己之苦乐，还讲什么三分天下，兴复汉室的王图霸业？
诸葛青阳自忖没有虞老的家族势力，武功亦多有不及。
在武言武，在权力和暴力通行的世界，暴力和武功的确是决胜的关键，只是如何使用武功和暴力的拿捏，却要斟酌再三，也的确要慎之又慎，否则，暴力和武功的反噬将是那些自以为拥有无可比拟优势的暴力的信奉者的掘墓者。
因为暴力和武功的蛊惑会足以让人狂妄到不辨是非，不愿意分辨真相，更不愿意用心思考，甚至陷入了四面楚歌的下场还不自知的险境。
在虞初村这样不谙诡诈阴谋的文明之中，决斗自然会被看做英雄无畏，以强力和体力来战胜对方，被看做是勇敢，而武功和拳头自然会成为最终决胜负，争高下的法则。
武功和实力是江湖或者非江湖中最后摊牌的底牌，实力是唯一会受到尊敬的硬通货，邪教和独夫民贼听不进劝告，更不相信无能的民众对他们会有致命的杀伤，他们也不怕那些一盘散沙的民众，能让他们服软示弱的，除了暴力和灭顶之灾的预兆，除了大炮，似乎还没有其他东西，他们都是不慕虚名的实用主义者，他们信奉的是暴力，所以臣服的也是暴力。
就算是以文字足以光耀千古，思想可以战胜强权，信仰足以对抗暴力和暴君的作者，固然知道英雄不是靠杀人强力著称，而是靠心灵伟大者，也不得不承认这个现实和事实。
你什么都可以不强，你可以不会喋喋不休的说教，也不会天花烂坠的吹牛，更无需阿谀奉承的拍马溜须，前提是你自身必须强大，强大的让人足以畏惧和不敢小觑。
这就是未来的一代武林第一奇侠诸葛青阳的心理，他不是喜欢说教的儒学大师，也不是空言恫吓的御用文人。
相信许多人会觉得这太不符合江湖大侠的身份了，难道这种标准和原则不都是那些武而不侠的大盗所尊奉的吗？
连诸葛青阳这样的武林一代奇人所思所想都至于斯，江湖和武林还有什么光彩光辉和值得让人神往的呢？
可是作者若是说凭着仁义道德就能在江湖中受尊重，有足够的侠义心肠就能够在江湖中获得地位尊严，读者会相信吗，作者会不惭愧于自己的虚伪吗？
如果那样的话，热血沸腾，刀光剑影的江湖和掩过饰非的伪君子横行的世俗又有多少分别呢？
承认实力和武功乃是武林中最终的决胜的