这也陷入了江湖故事的俗套，落入一掷千金无来由的窠臼，所以岳青君才能锦衣华服，吃喝不愁，并且可以有一座华美山庄做庄园，更有无数的仆役供差遣事实上作者鄙视也嫉妒这样的好似贵家公子哥儿的生活，实际上，不违背作者内心真实的本意，也是艳羡而已。如果作者能有这样的不知如何得来的家财，可以凭空就有花不完的银子，至于还在不在这里码字儿，还抱怨不抱怨，穷酸不穷酸，还有没有这个故事好读，那就是两回事了。固然这个世上有托尔斯泰那样的贵族大文豪，有不虞匮乏的身家，不写畅销书给笨蛋看而赚稿费谋生的大哲学家叔本华，可是这个世上也不少以稿费维生的契科夫，穷困京华时候的沈从文不是么？，然后吟诗作赋，为赋新词，强自做愁，博得个胸怀天下，心忧黎民的同时，可以琴棋书画消忧，莺歌燕绕解闷，环佩玎珰，红红翠翠，朝朝暮暮，金迷纸醉，逍遥快活。
而且还有他口中所说的，按照现代人理解的，做武林大买卖大生意的不菲雄厚起步资金。
可是现实之中，两千两银子恐怕是一个农民之家辛辛苦苦种田几百年也未必积聚得下来的钱财。
穷汉唐宋明的朝代始终，一个小康之家凭着辛苦的积累经营，种田打柴，经营小生意贴补家用，继承传承，也未必能够攒够如此财富。
何况战乱不断，徭役繁重，盗匪横行，官匪不分，就算是蓬莱之远，昆仑之高，也逃不掉赋税苛捐。
兼且胡人南下牧马放羊，田野常为刍马场，河湟冰消塞上春，汉人时传蛮儿语，不知何处是故乡。
更何况改朝换代亦是多如牛毛，每一次城头变幻大王旗的人命如蝼蚁为了野心和**的征战，都令千村破落，万户凋零。这样无休止无理由的厮杀使得本来人口稠密的乡村，变成了败垣故井，战火焚燃，青磷鬼火，白骨蔽野，填满沟壑，无主桃花黯然开放，被鲜血浸染成为黑色的死亡之花。
孤儿寡妇起哀嚎，百姓民众罹兵祸，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决，举凡二十四史内史外史，入耳皆闻，触目皆是。
又有多少太平年代，盗匪不兴的时节，能够让良善之民积聚财富，让子孙习学诗书礼仪，教养风化，让民众乐业安居，成为富而且贵的家庭呢？
所谓豪门世家，往往也只是存留于侠义之中而已。
所谓钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，延续不绝，香火不断，中国真正这样的家庭，除孔圣人以外，恐怕能寻找到的，也不过是那凭着装神弄鬼的凑巧的什么道