是原版，经过了许多次修订。但被修订的都是“时代的正确”，那些超越时代而存在的正确，颠扑不破的真理，却是一直延续的。
便如“龙君酒，飨贤才”，就是引龙宫宴故事，教育世人尊重贤才。这就是不会被修订的部分——或许以后龙族彻底被消灭，出于某种考虑要抹掉龙族痕迹，这句才有可能被修订。
“凤九类，德不违”这一句更是如此，所谓教书育人，其根本正是“德教”。先教为人，再教才学。在什么时代，这一句都有道理。
也就是说，凤凰九类的说法，不是今天才有，不是只有理国这么传，不是只有范无术这么说，而是从古至今，都是这个说法。
凤凰五类的说法不存在！
革蜚只觉得十分恍惚，他开始不理解自己。他不明白自己跟着高政这么久，也算读过很多书了，也是一位把握真相的洞真境强者了。为什么会在这么简单的事情上，有‘凤凰五类’这样的模糊念头，这也是现世的‘蒙昧’吗？
“《三字经》可以拿一本给我吗？”他抱歉地看着范无术，像个做错事的人：“我确实……记不得了。我拿不准。”
范无术感到了一点不对劲，因为他发现革蜚很认真，一个连自己都怀疑的真人，还能算‘洞真’吗？但他什么也没有表露，只是说道：“革兄在此稍待，我去去就来！”
不过十息，范无术去而复返。
“革兄，这是去年新编的《三字经》，暮鼓书院刊印版本。这是十年前的版本，这是五十年前的，这是三百年前的……你对照着看，我觉得什么五类九类的，兴许是误印的书版。有些书商昧良心，只顾赚钱，纸舍不得用好的，印刷也不用心，还拿精装的名头唬人。不知什么时候叫你看到，你记性又好，瞥一眼就挂心上了。”
范无术手里捧着一大摞东西，不止是不同版本的《三字经》：“这里还有《山海异兽志》，里面有很多上古异兽的记载，喏，凤凰九类的说法也有。还有我收藏的简尧年的系列画作，哦，简尧年就是我们理国历史上有名的那位画师。我的扇子就是他当年画的。”
经过这些年的历练，理国北道总管办事很见功力。革蜚只是提出一个要求，他就考虑到方方面面。
无论文字还是画作，都是历史的记录。
革蜚一本本地翻开，在不同版本的《三字经》里，都找到了“凤九类，德不违”这句话。他不停地寻找这句话，仿佛在历史长河里寻找一个个的信标，避免自己因为迷途而溺水。