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第八百一十三章 坐山(2 / 3)

千年的老牌的元神中期仙人。

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】而魔族中的赤炼魔尊虽是成仙更早,可寿元已是近万年,卡在元神仙中期数千年不得寸进,已是濒临自我寂灭之境。

可这老魔头临死却是布下大局,引诱无垢菩萨出山。两人血拼一场,赤炼魔尊被临阵突破的无垢菩萨以不动明王炎火咒直接烧成了飞灰。

可无垢菩萨也是元气大伤,根基受损,命不久矣。就是大罗境的白莲菩萨看过也是无计可施,释族之中的合道天尊金灯佛正在闭关,如此只能眼看着无垢菩萨伤重不治。

别人只当无垢菩萨已经坐化,不过他们这一脉亲近之人却知,无垢师叔祖却是说不得还在人事。

当初的无垢菩萨自知自己的情况,就是合道天尊出手也不一定能治愈自己。

当下留下书信一封,言其欲行转世灵童重生之法。若是失败,自是他气运不足合该入灭,若是他转生成功修为有成,自会归来。

在无垢菩萨离去之后,他们这一脉历代嫡传弟子都被派遣暗中找寻无垢师叔祖的转世之身。

可如今千年过去,却是杳无音信。转世灵童重生之法与夺舍有着几分类似,但是却更胜一筹,乃是释族秘传。

夺舍是泯灭被夺舍之人的意志,对于夺舍与被夺舍的双方而言都是一场凶险的较量,而且还有着重重忌讳。

先不说成功的极小,即使夺舍成功,其本身的寿数也不会增加。正如七百岁的瑞气道人,夺舍了一个二百岁的真人修士,那么若是不能在一百年内修到雷劫境,那么其依然是要坐化的。

所以修炼界夺舍之事却是极少,而那些行夺舍之事的都是迫不得已而为之。

或是肉身被毁,或是根基受创,急需肉身存身,以保存性命。当然如山君古仙、桑州古仙这等有着土行至宝三生石的又另说。

而转世灵童是释教的大神通者舍了自身的修为和肉身,以灵魂投胎转世重修,一开始就从娘肚子里出来,算是重活一世。

不过此法同样凶险,成功者寥寥,并且即便成功了先不说有无修炼资质。

又如何走上修行一途,即便修炼了也很难觉醒前世记忆,除非有人接引,其中却是有太多的不确定性。

而无垢菩萨除了留下那封信,却是还留下了牛首二字,想来便是让后辈子弟接引的线索。

可他们暗中寻找多时,遍

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