青年们第一次感觉到了西方灿烂至极的精神文明。
总有人说西方是物质文明，东方是精神文明，实际上这根本就不是那样
西方人从古希腊开始，就给他们留下了一种叫做孩童精神的，富含冒险性，对世界带着绝对好奇的遗产，在那个西方文明的发源地里，孕育出强大的东西。而东方也绝非只有精神文明。除了满清那黑暗的两百多年之外，中国这边，科技发达。物质仍然是天下第一
而那个时候西方哲学思潮，那种逻辑和辩证思维，立刻引来了很多青年们的痴迷，西方的哲学思想，充满的是一种真正的严谨和逻辑性。
中国古代的哲学思想并非不发达，但中国古代的哲学思想，延绵两千年的儒释道主流。会缺乏那种逻辑和严谨，所以很多人学会了诡辩之术，而且他们的正反两方面的诡辩。都能从一些圣人语录中找到支持自己的东西。
而西方的逻辑性思维就是一种最好的互补。
当然，西方哲学思潮在二战之后开始慢慢平静下来，整个西方哲学史，不过就是对柏拉图哲学的修补。整个西方近现代哲学史。不过都是对康德哲学的修补，很多时候也慢慢失去的吸引力。大家发现，很多东西还是得回归到中国古代的东西上来，一部《道德经》包罗万象，别说是中国哲学，就算是西方哲学，很多东西都能在这部经典中找到包容。
西方哲学思潮也开始平息下来，但现代诗。却一直作为一种表达自己思想，表达自己想法的手段。留下来，发展到今天。
现代诗和古体诗，都是诗，但内核却不一样，包含的是两种不同质的东西。
陈梓晴刚刚扫了一眼这首现代诗，刚要提问，就被诗篇迷住了，这首诗，看起来真的特别精美。
乍一看，很美的用词，仔细看，却品出来很多不一样的东西。
很从哪些词里，仔细品，能够感觉到风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来
李晨灿不亏是李晨灿！
虽然他写的是现代诗，但照旧那么迷人。
这种相互之间的关注，让人感到一种静美，但仔细一看，发现这首诗根本没有那么简单！
“你站在桥上看风景，”这句连标点是九个字。
“看风景人在楼上看你。” 连标点是十个字。
而接下来，“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。” 正好颠倒过来，形成两个梯形对置图