对于李晨灿来说，中西方的文化冲突还真是一个事情
可能这事情涉及到形而上学之类的东西，大家会觉得太超越实际情况，但实际上，这些东西还真是深入了社会生活的方方面面，只是大家自己还没有完全察觉到罢了。
就如在另外一个时空中一样，中国电影能在北美市场之类的有好的表现，更多的也是一种欧美观众们的猎奇心理，当这种猎奇心理的新鲜感过去了之后，中国电影在这边就没太多市场了。
李安的《卧虎藏龙》当初就把中西方的冲突表现了出来。
只不过，在他之后，华人导演，基本上没有任何一个人，可以真的把西方文化、东方文化理解得那么深，能在中国拍《喜宴》，也能在美国拍《少年派的奇幻漂流》。
而李晨灿现在来到了这个时空，如果他要照搬影视作品的话，那就是需要照搬经典作品他却不能乱鼓捣这些经典作品，因为经典作品很多时候都是多方面的因素影响下的，他也担心一个因素稍微出点差错，一部电影就给搞垮了。
这样的话，要照搬经典作品，那要考虑的事情就比较多了。
那个世界上，经典电影基本上大部分都来自欧美国家。
中国也不是没有经典，中国电影的经典真的很多，只不过，那边的中国经典电影，大部分都不太合适毕竟中国的真正能算经典的片子。有很大一部分都是集中在第四代、第五代导演的时候，尤其是第五代导演，影响力比较大一点。而且口碑也都还不错。
但是，第五代导演的黄土地的情节太多，人文关怀的因素也很大，那种黄土地情节当然没什么错，《红高粱》、《活着》之类的经典也特别能反应中国人的一些根源上的东西但是那真不适合在这个时空拍这个时空的中国人没有那么苦大仇深，而且历史背景完全不同，大家的思想都是不一样的。
这就意味着。李晨灿在这方面上还真是有不得已的苦衷，他基本上只能把自己照搬的电影大部分都定格在西方电影上这样的定格，必然会带来黄皮白心。电影是华语电影，却有着西方精神内核的问题。这样的问题一次两次还可以，但如果电影太多，这样的问题提了太多次的话。那肯定就会有人很质疑李晨灿
这个时空的中国人虽然兼容并蓄。但他们很多的时候，反而对文化深层的东西比较敏感，如果李晨灿一直在拿出一些黄皮白心的东西的话，可能会有不少人的质疑。
不过，李晨灿也不会考虑太多，反正他也相信，等到自己真的