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第八百八十四章 谈笑间(1 / 5)

上午,英国,王室猎场庄园。

之前的旅行使得菲碧前些日子不曾离身的全身甲变得有些暗淡,还多出了一些划痕。在她们一行抵达王室庄园之后,菲碧的甲胄就被她带来的“铁匠”带走重新打磨了。

从某种角度上来说,按照菲碧非要采用的这种古典礼仪规则,作为继承人的她,在穿着重新打磨好的甲胄觐见之前,是没有资格觐见王室成员的。

毕竟在制定这套规则的那个年代,领地贵族和其他王室成员的频繁接触,确实是令国王头痛的一件事,而领地贵族的继承人在继承爵位之前,就和其他王室成员来往,也同样是被英国国王所忌讳的。

一般来说,国王更愿意看到贵族的继承人们认真地在准备和自己见面,比如,打磨甲胄。

而在领地贵族的继承者们也有这样一种担心,如果他们和其他王室成员来往甚密,国王会在继承权问题上找麻烦。

所以,大家就不约而同地采取了许多规则,其中一个就是:前来继承爵位并准备向国王效忠的继承人,在从家里带出来的甲胄没有重新打磨之前,是不可以参加社交活动的。同时,如果他的甲胄打磨的不够好,国王是有借机发飙的权利的。

仔细想想契约精神是为了什么和怎么出现的,就能明白,欧洲贵族之间原本是多么的尔虞我诈,就是因为欧洲人始终缺乏诚信,所以才不得不把罗马帝国时期,学自古希腊的契约精神搬了出来,再借由天主教的传播,重新在欧洲扩散开来的。

当然了,天主教弘扬契约精神的本意是为了传教,是为了让人们记住上帝是最信守诺言的了~~~——只要你不信上帝,上帝就一定会惩罚你。至于信了上帝之后,上帝会不会惩罚你。当然不会啊,上帝每天都把时间花在惩罚异教徒上面了,连拯救信徒的时间都没有,哪有功夫惩罚信徒呢?

所以,欧洲的贵族们归入天主教之后,一开始还老实了一段时间,也试图讲这种人因信上帝而不被惩罚的逻辑,再结合罗马帝国时期残留的一些风俗,总结成了契约精神,借此来规范贵族圈里的一些行为。

但是,人吃饱了之后总会胡思乱想,贵族们吃饱了也一样,逐渐地有贵族反应过来了,由于上帝没时间,所以信徒们不管干了什么,只要不是背弃上帝,那么都不会被上帝惩罚,既然这样,那违背契约,好像也是没问题的。

于是,国王和贵族之间,大贵族和小贵族之间重新开始了长期的信任与不信任的交锋。

而菲碧要求使用的

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