在河北、中原等这些原本属于宋朝的地方，领导大宋大败女真收复失地、报仇雪恨还人民以康乐安宁的赵官家本人，享有着绝对崇高的威望。
甚至于，这次出行，甚至御驾所经过之地，即使清场十里，多少百姓自觉自动地跪倒在路边，彷佛朝拜着一尊神明。他们是真心祝愿着天子万年万万年，好庇护着他们的好日子继续，因为再也不想经历战火。
对此，赵久也很无奈，他并不想当一个神仙，因为他压根儿也不是，甚至还想破除这种封建迷信。可无奈的是，皇权不下县体现在方方面面，即使推动原学，这也不是一日之功。更何况，自从太原大名两府被黑火药炸开，他就已经被加上了一层神话色彩，在底层百姓心目中更是如此，但一时半会的又没有什么办法，只能先这么着了。
但是，在百年未归大宋所有的燕山路地区，特别是燕京这个敏感的地方，他这些神话色彩无疑就会大打折扣了。
毕竟这里还是本地汉儿多，从东京、巴蜀、江南迁来的各地富户也有，但毕竟只占很少数。大多数人对于他的印象还是，一位绝不似赵宋传统官家的官家，打仗非常厉害，硬气难得，但对于其他的就有些模湖了。
毕竟大金国也不可能替他这个政治和军事上的死敌做个人宣传呀。不过，得益于胡寅等人的给力，这三年间经济和民生的恢复，还是让大多数人对宋有了一定的归属感，毕竟在哪里还是平头百姓多，只要能过好日子，没有什么那么强烈的国家观念。
金朝在的时候，那些贵人可是动不动就圈地掠奴，杀人如麻。相比来说，大宋的经济手段就温和多了，不仅减免赋税，还给予一定的商业经济支持。百姓嘛，片瓦遮头三顿果腹，也就满足了。
所以，当梁肃梁知县尽心负责的替代中枢宣布，官家要进行风车实验，展现天朝上国科技力量时，所有人好奇风车是个啥玩意儿啊，又没有那么相信邸报上写的那么邪乎，毕竟千百年。
不过也不要紧，商鞅变法的时候，秦国人一开始也不怎么相信呀。吕本中乐观的想着，他已经从一个名江西诗派老公子彻底转化成了原学派的奠基人之一。再次指挥御前班级进行风车实验。首先就要选好地方搭地基，进行一次现场改装。
梁素给选的地方非常引人注目，就在永定河内，前门大街附近的高台旁边，注意，平时这是监斩犯人的地方。
木制的原始风车有几层楼那么高。三个风叶轮长达一丈。由整块大柞木做成，光是造型就很惹人遐想了。何况