。”
圣华居士伸伸懒腰，从大椅子上坐直，道：“我且问你，修炼无忧心经，最重要的是什么？”
唐风月想了想，道：“心态。”
圣华居士眼中一亮，抚掌道：“还不算太笨，那么你觉得，什么样的心态最适合无忧心经呢？”
唐风月道：“从容不迫，凡事不萦于怀的心态。”
圣华居士哈哈大笑，足足过了半晌，才饶有兴趣地看着唐风月：“小家伙，你错了，而且错得很厉害。”
“哪里错了？”
唐风月不解。
“我且问你，一个人怎样才能无忧？像庙里念佛的老和尚一样，天天诵经吗。还是像道观里的牛鼻子一样，天天捧着道藏研究长生？”
不等唐风月说话，圣华居士就自顾自道：“狗屁！诵经的和尚，他希望死后能登极乐净土，心中有欲，所以不得无忧。道士渴望长生，道心蒙尘，同样不得无忧。”
唐风月好奇道：“那照老祖的意思，如何才能无忧？”
圣华居士忽然问道：“告诉我，你心底最大的愿望是什么？”
唐风月不做犹豫，道：“与美同欢，尽日缠绵。”
殿内的女子们全都脸色绯红，暗啐一口。
圣华居士则是大声笑骂了一句，道：“好！这就简单了，当你与心爱女子亲热的时候，心里是不是很快活，是不是觉得最好能永远这样下去。”
唐风月眼眸闪烁。他终究是聪明人，渐渐有些明白了。
一直以来，他都认为想要练成无忧心经，必须基于一种无忧无愁的心境才行。但是很明显，一个人怎可能无忧无愁？
哪怕是皇帝，也有犯愁的时候。
所以从理论上讲，无忧无愁的心境是一个人永远无法达到的。
这就好比是一滩水，风再小也会有波动，所谓的波澜不惊，不过是理想状态罢了。
但是，如果没有风呢？
既然是风引起了波澜，那么不妨让风消失，这不就成功了吗？
在圣华居士的眼里，风就是人的欲望，忧愁的来源。而让风消失，绝不是强行压抑欲望，而是发泄欲望！
没错，发泄欲望！
堵不如疏。
当人的欲望得以发泄时，身体和心态自然而然就会进入最适宜的状态，在那个短暂瞬间里，便是无忧。
所以，按照圣华居士的观点，想要不断提高无忧心经的境界，就无需压抑欲望