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第六百四十三章 玄武是最客观的(1 / 4)

这天晚上本来是四象教的重要大典之期,可现在刚刚天亮,这晚上的典礼好像就需要改议题了。

原本是立教主大典,现在好像教主不够看了。

夜帝真临凡了……

不需要谁向大家介绍这把是什么剑,任何修行四象功法的教徒都能从中感受到强烈的气息,囊括着所有四象教徒个体修行在内,无所不容,浩瀚无垠。

这绝对是教中典籍提过的,夜帝曾经有一把未曾铸完的神剑……就是它。

这把剑不是一个象征意义,它是有绝对的实际体现的。

从这复杂的铸剑过程就看得出来,若非夜帝,别人根本不可能驱使此剑,更别提亲手铸成了……夜帝自己能不能铸成都不好说,典籍说得明白,夜帝只造了剑坯,没有完成!

但在赶来参加教主大典的全体教众眼皮子底下,眼睁睁地看着它被铸造完成。

教众们不需要谁说,已经自动把赵长河视为了夜帝。

有些懂哥心中这会儿都在想,怪不得一直以来都觉得尊者对赵长河的态度怪怪的,要是换个人和圣女藕断丝连的,你看尊者不活剐了他?结果对赵长河这态度啧啧,除了罚圣女抄抄书,那是打都没舍得。两位尊者自己还跟赵长河各种合作,打弥勒,打海皇,一副亲密战友的样子……

敢情本来就怀疑赵长河是夜帝了啊,那圣女本来就是侍神者,有什么好打的……之所以还罚一罚抄书,无非是这夜帝还不确定,不能急着送。

然而几个当事人心中无比清楚,赵长河真的不是夜帝。

他与夜帝的功法不能说南辕北辙,只能说毫不相干。

就连朱雀曾经期许的“你到了瓶颈再来参考我们四象教功法”,都没有实施。从头到尾除了点亮星辰呼应这个基础方法是早期所授,其他的与四象教一点关系都没有。

而其星辰意更是做到了“走在夜帝之前”,先银河再四象尚可说是方向调整,可这日月同辉真就与夜帝之意两码事,炎阳非夜,有了这东西,就不叫夜帝了。

然则剑坯决定了你只能在这框架上跳舞,如果完全与剑坯所含的诸天星辰之意相悖的话,绝对无法成功铸剑还诞生剑灵。能够成功,就意味着他此意同样合乎诸天星辰,没有问题。

好像真的可以认为他放出的狂言实现了——不是夜帝,但走得比夜帝更远。

一时之间地底密室几个人面面相觑,这回真到了赵长河之前的问题:伱们忠的是夜帝这个具体对象呢,还是诸

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