奚人。”
“在这一时期，唐朝对当地的影响，依然高于其他部落。幽州、营州的各个羁縻州，虽然名字叫羁縻，但实际上属于‘有版羁縻州’，意思是贡赋版籍，都上交户部登记的。”
“哦，原来他们也有户口啊。”朱文奎恍然大悟。
“对，这些部落不止在名义上服从唐朝。其他地方，可能是都护府喊人，部落首领就看情况带兵来——和欧洲这边的封臣、封君关系差不多。”郭康比喻道：“但他们的羁縻州中，也有唐朝中央派来的军队常驻。因为战时，需要迅速以中央军为骨干，把部落兵编入军中，组成统一的指挥单位，提高作战效率。唐朝向东北方向的作战中，就有很多这类例子。”
“另外，不止军事管理，双方也有行政上的管辖关系。他们的上级是河北道，明显也会有行政往来的。”
“怪不得他们一直显得这么有信心，总有种过于不把自己当外人的感觉。”朱文奎感慨道：“原来也是有户口的啊……”
“不止是户籍。”郭康说：“安史之乱爆发后，安禄山裹挟当地胡人参与叛乱。不过，由于安禄山大量抽走亲信，导致平卢军内部空虚，一些忠于唐朝的军官借此机会反正。大批不愿意投靠安禄山的契丹、奚人，也聚集到营州，和叛军对抗。”
“但唐朝当时一败再败，这些人最后也无力支持。最后，史思明攻陷营州，平卢军只能渡海南逃，在山东定居下来。”
“这些平卢军忠诚派，后来没有再回去，而是留在当地，建立了淄青镇。跟着他们撤走的羁縻州，也被朝廷暂时安置在中原。前后有众多附庸部落，南逃投靠了唐朝。光安置在河南地区的就有十个州，占全部编制的一小半。叛乱平定之后，他们才陆续返回。”
“所以，这个地区的人，也不可能是单纯的草原牧民。哪怕不考虑平时的迁徙和流亡，光是这些驻军、官员，以及在中原和边疆地区的来回迁徙，就足以让部落里涌入大量中原人了。”
“这经历还真是曲折啊。”朱文奎感慨道。
“对啊，所以我才说，论起血统，恐怕更说不清了。”郭康说：“伯牙吾部落所在的地方，历来就是草原和中原来往的通道。马阿里黑到底是什么人……只能说什么人都有可能。”
在他那个时代，伊朗学者检测了合赞汗的墓葬（合赞汗开始信仰天方教，有明确的墓葬了），发现从他的父系基因看，很可能是个中原人。
这种古代样本，说服力要更高，而且波斯人也不是相